《歷史文獻與傳統(tǒng)文化(第19輯)》由暨南大學出版社出版。
吳汝綸作為一代古文大師，于《尚書》用力尤深，《尚書故》是他最具代表性的著作。該書的寫作始于光緒七年(1881年)以前，完成于光緒十四年(1888年)，吳汝綸時任冀州知州�！渡袝省吩隗w例上專用今文，不用“偽古文”，將《書序》總作一卷置于本經(jīng)之后，深受清代考據(jù)學影響。吳汝綸治《書》主張義理、文章、訓詁并重，他的訓詁以《史
《中國古代文化常識》是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關于中國古代文化常識的簡明讀本，出版50余年來前后歷經(jīng)4次重要修訂，到今天仍然是大眾認識中國古代文化面貌最重要、最全面的基礎參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個方面。本書曾在港臺地區(qū)出版并被譯成日、韓等語言流行于海內(nèi)外�！吨袊糯幕ＷR》本次修訂突破了
《論語·八佾》：“子曰：‘夏禮吾能言之，杞不足征也；殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣�！薄丁摧灹骸滴墨I征》取名于此，一方面意指本書側(cè)重于用文獻學的方法對《春秋轂梁傳》一書的相關問題進行考征、探索；另一方面又含有這樣一層意思：本書主要討論足征之事，不足征者不過多發(fā)揮。
大國的游戲，利益的角逐，讀懂春秋，就懂了當下！ 世界霸主，超級大國，如何挑戰(zhàn)，從而維持領袖地位，掌控全局？這不是美國，這是晉國…… 讀懂春秋，就懂了當下！ 沒落大國，泥塘深陷，如何扭轉(zhuǎn)頹勢，重振雄風？這不是俄羅斯，這是齊國…… 讀懂春秋，就懂了當下！ 強鄰環(huán)伺，悲情獨抱，如何揚長避短，逆境突圍？這不
《公羊傳》為《春秋》作傳，闡釋春秋大義，重視權變，主張經(jīng)世致用，追求太平盛世。公羊?qū)W曾沉寂千年，直至晚清，在西方列強入侵的“千年未有之大變局”時代，龔自珍、魏源等人把公羊?qū)W中的經(jīng)世致用思想與救亡圖存政治需求緊密結(jié)合，使公羊?qū)W成為一時之顯學�？涤袨椤⒘簡⒊热烁墙韫�?qū)W說掀起一場轟轟烈烈的政治變革。
《國語》中先秦時代的重要史書與文學史料。書稿從《國語》的體例淵源、《國語》與《左傳》的比較、《國語》的編纂過程入手，探析《國語》的成書與當時流行的“語體”之間的關系，并且從中挖掘出春秋戰(zhàn)國時代的禮制內(nèi)涵，本選題可以作為以文學角度出發(fā)全面研究《國語》的一個成果。緒論第一章“語”作為教材及其傳述一重言風尚二樂語傳統(tǒng)與古史傳
本書是張蔭麟短暫的一生留下的唯一著作，但已足見作者深邃敏銳的識見和淵博厚實的學養(yǎng)，通透又睿永的思想。本書的撰寫，在當時是他專為清華大學學生作為歷史教材的課本講義。所以，在形式上就更為生動活潑，易讀易解，語言凝練曉暢，行文優(yōu)雅，無半點枯澀呆滯，但同時又富思想內(nèi)涵和理論深度。且作者對中華民族的歷史飽含情感與敬意，故全書無任
《中國古代文化常識》本書是王力教授主持并召集眾多專家共同編寫的關于中國古代文化常識的簡明讀本，出版46年來前后歷經(jīng)4次重要修訂，到今天仍然是大眾認識中國古代文化面貌最重要、最全面的基礎參考書。全書分禮俗、宗法、飲食、衣飾等十四個方面。本書曾在港臺地區(qū)出版并被譯成日、韓等語言流行于海內(nèi)外�！吨袊糯幕ＷR》本書這次修訂
阮元《十三經(jīng)注疏》中的《春秋》三傳及其注疏，無疑是研究《春秋》學最重要的文獻，因讀者比較容易找到，《<春秋>研究文獻輯刊（套裝共8冊）》沒有收錄。就整個《春秋》學史而言，前頭的三傳研究成果較多，也較為深入。後頭的清代《春秋》學，特別是公羊?qū)W復興部分，因時代較近，又影響極大，近人也有較多的研究。中間宋元明時期留傳下來的《
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