《近代史資料（總116號(hào)）（中文版）》登近代政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面珍貴資料八篇。其中《青海調(diào)查》是研究西部開發(fā)的一手資料；《舊政協(xié)會(huì)參加始末談》是梁漱溟講述政治協(xié)商會(huì)議失敗的緣由、第三方面調(diào)停國(guó)共爭(zhēng)端的經(jīng)過(guò)以及他本人對(duì)共產(chǎn)黨、國(guó)民黨和美國(guó)的分析和看法等。其它《我與基督教女青年會(huì)》、《中國(guó)戰(zhàn)時(shí)兒童保育會(huì)》以及《日本關(guān)東軍
《民國(guó)經(jīng)世文編（套裝共8冊(cè)）》編于民國(guó)三年（一九一四），原書凡四十冊(cè)。『經(jīng)世文』之『經(jīng)』，取『治理』之意，『經(jīng)世』即『治世』。先人常將「經(jīng)』『濟(jì)』或『經(jīng)』『理』連用，所謂『經(jīng)邦濟(jì)國(guó)』、『經(jīng)世濟(jì)民』、『經(jīng)理宇肉』，均指治理國(guó)家的大事、要政。
辛亥武昌首義作為一個(gè)重大歷史事件，尤其是作為民國(guó)的開國(guó)故事，從發(fā)生之始即有記述文字出現(xiàn)，以后又續(xù)有史編。武昌起義不久，蘇生撰《中國(guó)革命史》面世。本書公元紀(jì)年皆用拉伯字，陰歷皆用漢字?jǐn)?shù)碼，以示區(qū)別。 本書考察辛亥武昌首義爆發(fā)的社會(huì)歷史背景，著重追溯湖北革命團(tuán)體的衍生及聯(lián)合情況，革命黨人長(zhǎng)期的宣傳、組織工作，細(xì)密辨析武昌
文化是對(duì)人類社會(huì)活動(dòng)的高度抽象，是綜覽和理解人類社會(huì)種種現(xiàn)象的一個(gè)視角，一種方法；文化又是隨著人類社會(huì)的產(chǎn)生而產(chǎn)生的一種多元性、階段性的一種歷史現(xiàn)象，它具有地域性、民族性和時(shí)代性特征。因而文化問(wèn)題雖然是高度抽象的，但理解和研究文化則應(yīng)當(dāng)是具體的。在人類文化中，中國(guó)文化是其中的重要組成部分，但又具有自己的地域的、民族的特
本選集選取了33篇文章，內(nèi)容包括五組：愛國(guó)主義與民族精神；近代發(fā)展道路的歷史選擇；晚清社會(huì)生活與社會(huì)變革；近代災(zāi)荒的歷史警示；文科教育與文科建設(shè)。
本選集收入文章近40篇，內(nèi)容分五部分：史觀與方法；文化漫議；近代文化史；史事與人物；歷史教育。
本書系國(guó)家教委博士點(diǎn)基金“七五”規(guī)劃的一個(gè)研究項(xiàng)目，課題名爾原為《中國(guó)近代文化史》（1840－1919）�？紤]到系統(tǒng)寫史目前條件還不很成熟，我們的能力也有限，因而采取了志題撰述的體例。全書共分十四章。前四章是綜論性的，論述了中國(guó)近代文化的特征、發(fā)展變化、中西文化的論爭(zhēng)，以及“西學(xué)中源”說(shuō)和“中體西用”論問(wèn)題。后十章是對(duì)
《中國(guó)近代史（1840-1949）》是教育部“九五”國(guó)家級(jí)重點(diǎn)教材，它闡述了自1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)至1949年中華人民共和國(guó)成立共.110年的歷史。全書的編寫，體現(xiàn)了作者多年來(lái)的研究成果，吸收了海內(nèi)外史學(xué)界研究的新成果。在體例結(jié)構(gòu)上，力求體現(xiàn)歷史的連貫性和不同內(nèi)容敘述的完整性；在內(nèi)容上，著重闡述了近代中國(guó)社會(huì)觀念和經(jīng)
《歷史三調(diào):作為事件、經(jīng)歷和神話的義和團(tuán)》以義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)為例，對(duì)上述問(wèn)題進(jìn)行了如此探討和解釋：1部分是歷史學(xué)家筆下的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的史實(shí)，以敘事為主；第二部分考察直接參與義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)的中外各類人物當(dāng)時(shí)的想法、感受和行為，指出他們對(duì)正在發(fā)生之事的看法與后來(lái)重塑歷史的歷史學(xué)家的看法大為不同；第三部分評(píng)述在20世紀(jì)初中國(guó)產(chǎn)生的關(guān)于義
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