《中國(guó)京劇流派劇目集成（第11集）：李多奎李金泉》囊括中國(guó)京劇流派的代表性劇目；采用全本的記錄方式，服裝扮相、劇本曲文、唱腔伴奏、鑼鼓經(jīng)、身段譜等一應(yīng)俱全，挖掘出220余出瀕臨失傳的流派劇目。

《中國(guó)京劇流派劇目集成（第10集）：裘盛戎王泉奎》囊括中國(guó)京劇流派的代表性劇目；采用全本的記錄方式，服裝扮相、劇本曲文、唱腔伴奏、鑼鼓經(jīng)、身段譜等一應(yīng)俱全，挖掘出220余出瀕臨失傳的流派劇目。

《文化偉力》特點(diǎn)：◆文化偉力，正是貫徹黨的十八大和十七屆六中全會(huì)精神，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)、展現(xiàn)文化力量的精品力作�！粑幕瘋チΦ闹髦贾�一是表達(dá)“文化中國(guó)”的自覺性，確立“文化中國(guó)”的深層自信，黨的十八大提出的“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)”必須“樹立高度的文化自覺和文化自信”�！粑幕瘋チσ愿哌h(yuǎn)立意

分別刊印于十六世紀(jì)與十七世紀(jì)初的《荔鏡記》、《滿天春》是早期閩南方言文學(xué)重要且珍貴的文獻(xiàn)。《明弦之音--明刊閩南方言戲文中的語言研究》在確認(rèn)這兩種明刊戲文方言歸屬的基礎(chǔ)上，采用傳統(tǒng)分析、歸納、排比和比較的方法，對(duì)戲文的語言現(xiàn)象進(jìn)行全面的分析，力求較準(zhǔn)確地勾勒出閩南方言戲文中語音、文字、詞匯、語法的大致面貌及發(fā)展軌跡，在

奢摩他室曲叢（套裝共6冊(cè)）

《廣州粵劇團(tuán)六十年劇本選：戲脈流芳（共8冊(cè)）》收錄1953年至2011年廣州市屬國(guó)營(yíng)粵劇藝術(shù)表演團(tuán)體整理改編、創(chuàng)作、移植的粵劇劇本55個(gè)，旨在展示廣州市屬國(guó)營(yíng)粵劇藝術(shù)表演團(tuán)體劇目建設(shè)軌跡和成就，供粵劇藝術(shù)傳播和粵劇創(chuàng)作技法研究、學(xué)習(xí)之用。

莫言的首本劇作集，收錄了莫言的三個(gè)劇本《我們的荊軻》《霸王別姬》《鍋爐工的妻子》。 《我們的荊軻》除了大段內(nèi)心獨(dú)白，舞臺(tái)設(shè)計(jì)也采取寫意寫實(shí)結(jié)合的方法。與以往的荊軻題材的話題不同，該劇作集以一種全新的視角，全新解讀那段熟悉的歷史。荊軻將不再是舍生取義的俠義精神，而是一舉成名的心態(tài)。

盛明雜劇.

莫言的首本劇作集,包括《我們的荊軻》、《霸王別姬》和《鍋爐工的妻子》�！段覀兊那G軻》除了大段內(nèi)心獨(dú)白,舞臺(tái)設(shè)計(jì)也采取寫意寫實(shí)結(jié)合的方法。與以往的荊軻題材的話題不同,該劇作集以一種全新的視角,全新解讀那段熟悉的歷史。荊軻將不再是舍生取義的俠義精神,而是一舉成名的心態(tài)。

劇中故事全部發(fā)生在一個(gè)茶館里。茶館里人來人往,會(huì)聚了各色人物、三教九流,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì)。老舍先生抓住了這個(gè)場(chǎng)景的特點(diǎn),將半個(gè)世紀(jì)的時(shí)間跨度,六七十個(gè)主、次人物高度濃縮在茶館之中,展現(xiàn)了清末戊戌政變失敗后、民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期、國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕三個(gè)時(shí)代的生活場(chǎng)景,概括了中國(guó)社會(huì)各階層、幾咱勢(shì)力的尖銳對(duì)立和