焦作猿仙通背拳剛?cè)嵯酀?jì)，快慢相間，功架緊湊，輕靈顯威，樸實(shí)大方，淵源久遠(yuǎn)，某種程度上與當(dāng)?shù)乇环Q為貢品的懷山藥有異曲同工之妙，由此也與陳式太極拳、月山八極拳一道并稱為焦作土生土長(zhǎng)的三大拳種�！督棺髟诚赏ū橙凡粌H包含有猿仙通背拳拳經(jīng)理論、拳法套路、徒手推法套路、單刀、春秋大刀套路，還配有拳械套路的圖片及解說。
這個(gè)拳譜經(jīng)珍藏?cái)?shù)百年后傳于戴家再傳于程家，并秘密保存于程家近百年后公開出版，實(shí)屬珍貴�！洞鱾餍囊馊刈V解讀》*部分是作者家傳《心意拳譜》影印件，隨后幾章對(duì)拳譜內(nèi)容擇要解讀。對(duì)于心意拳、形意拳習(xí)練者及研究者，非常具有收藏及研究?jī)r(jià)值。本次增訂，*篇影印部分未變，第二篇在原七章的基礎(chǔ)上增加了四章，對(duì)拳譜進(jìn)一步加以解讀，重點(diǎn)在
實(shí)用擒拿學(xué)（修訂版）
洪式太極拳創(chuàng)始人洪公諱孝堃（1907年3月-1996年2月），字均生，號(hào)小癡，晚號(hào)八八老人。生于河南禹縣，祖籍浙江寧波鄞縣。洪公自幼隨父在京，1930年拜在陳式太極拳十七代陳公諱發(fā)科先生門下，隨師學(xué)藝十五載，言傳身教，深得真?zhèn)�。洪公文武兼修，寓文于武，默識(shí)揣摩，深究拳法，盡得陳式太極拳之要旨。于1944年離師客居濟(jì)南，
《傳統(tǒng)楊式太極拳108式精要筑基進(jìn)階》以楊式太極拳大家崔毅士先生在京傳授的楊式太極拳108式為載體，對(duì)楊式太極拳的傳統(tǒng)練法加以詳細(xì)剖析，以通俗的語言、直接的可操作方式，展現(xiàn)給讀者一個(gè)真實(shí)的楊式太極拳�！秱鹘y(tǒng)楊式太極拳108式精要筑基進(jìn)階》將楊式太極拳的傳統(tǒng)練法與推手的練習(xí)方法相結(jié)合，揭傳統(tǒng)不傳之秘，直擊拳架與推手體用兼
禪武合一是少林禪修的特色，少林禪弓是少林功夫的豐富與補(bǔ)充。作為一種具備涵養(yǎng)人格教育功能的文明形式，弓術(shù)的修行次第與禪修所追求的無我有頗多相合之處，循此修行，必能大有進(jìn)益。少林禪弓的推廣是貫徹少林寺禪武合一宗旨的創(chuàng)新途徑，是當(dāng)前保護(hù)佛教價(jià)值和傳統(tǒng)前提下闡道弘法的新發(fā)展，也是實(shí)現(xiàn)以少林寺為表率，建設(shè)全球性禪武文化的有效方法
《圖說楊式太極劍》一書是此套叢書中的第1本，它以一種全新的構(gòu)思進(jìn)行編纂，重點(diǎn)在于圖說二字。每個(gè)動(dòng)作名稱出現(xiàn)都以詳盡的分解動(dòng)作畫面為主說明動(dòng)作的過程，力求每位練習(xí)者通過動(dòng)作畫面達(dá)到盡快掌握動(dòng)作的目的；同時(shí)又創(chuàng)編了分解動(dòng)作名稱（教學(xué)口令），這樣就更有助于教學(xué)和練習(xí)者掌握動(dòng)作；以漢語拼音注音，便于國際友人學(xué)習(xí)使用；配以微信二
拳名為“短打”，顧名思義，多為近身。多數(shù)為自己根據(jù)拳路和動(dòng)作而原創(chuàng)，如：犀�；厥住⒌朗繂柭贰⑦_(dá)摩東渡、白猿換步、周通問鼎等。動(dòng)作也各有特點(diǎn)，以硬打硬上為主，柔化退讓為輔�？赡苡行┡笥颜J(rèn)為是否有悖太極原理，我以為剛?cè)嵯酀?jì)，以此練剛，補(bǔ)太極拳之柔。配套將功法：無極樁、進(jìn)步捶、側(cè)身靠、滾肘、掛膝、臂展展現(xiàn)給大家，也是自己長(zhǎng)期
自然門功夫不下30種，較具代表性的有：上木盆輕功、上樁、頂功、大力神功、內(nèi)外護(hù)體功、矮襠走圈定樁動(dòng)樁功、一著膠、雙推手、擋板、奇門點(diǎn)穴、腿功、暗器五星鏢。自然門的套路不下50種，較具代表性的套路有：九環(huán)八十一招式、少林金剛?cè)⒆匀蝗�、自然門太極拳。自然門的器械有20余種，較具代表性的有：虎杖、單刀、游龍劍、雙鉤、自然門
《太極法理的奧妙：上品太極拳修煉之路》所述，以親身學(xué)習(xí)、實(shí)踐所得所證為基本，以古今拳圣明師的拳論拳品為輔助，而以貫通先哲圣人大道為指歸。初時(shí)立論毋嫌其高，后繼實(shí)學(xué)亦不厭其詳，全書總以得上品拳法境界、修煉到大家地步為中心，具體列為三章：**明理，揭示太極拳與太極拳上品的根本道理；第二善學(xué)，分述拳法學(xué)習(xí)修煉到拳法上乘境界必
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