本書是當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)名著。全書內(nèi)容涉及10多篇專論，，內(nèi)容囊括了作者于1956年10月和1967年1月之間發(fā)表在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化動(dòng)態(tài)》季刊的文章，以及1969年5月作者在劍橋大學(xué)的馬歇爾講座發(fā)表的兩次講演的內(nèi)容。 全書資料翔實(shí)，數(shù)據(jù)分析到位，深入淺出地對(duì)經(jīng)濟(jì)理論進(jìn)行了剖析，分析了各國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的數(shù)量特征。

本書研究的范圍起自19世紀(jì)70年代初期的邊際革命，止于20世紀(jì)30年代的凱恩斯革命。書中系統(tǒng)論述了以馬歇爾為代表的新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)，還以相當(dāng)大篇幅論述了從馬歇爾經(jīng)濟(jì)學(xué)到凱恩斯主義期間主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變。

與20世紀(jì)末、21世紀(jì)初人們美好樂觀的想象不同,新技術(shù)、新商業(yè)模式以及人類對(duì)創(chuàng)新的應(yīng)用,似乎沒能實(shí)現(xiàn)我們預(yù)期中那個(gè)更加繁榮、健康、文明的未來。事實(shí)上,過去20年,發(fā)達(dá)經(jīng)濟(jì)體的表現(xiàn)一直令人失望,緩慢的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、日益嚴(yán)重的不平等、功能失調(diào)的競(jìng)爭(zhēng)以及一系列其他問題。而這也是兩位作者在這本新書中所要研究和回答的問題:是什么令以

這是今年美國(guó)經(jīng)濟(jì)史學(xué)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)、哈佛勞動(dòng)經(jīng)濟(jì)學(xué)大家克勞迪婭·戈?duì)柖〉囊徊苛ψ�。戈�(duì)柖∈墙衲甑目祁Ｎò惨�文桂冠�?jiǎng)得主，與諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)擦身而過。這本書英文原版2010年3月由哈佛社出版。計(jì)劃首印3000冊(cè)。本書的研究是一個(gè)有里程碑意義的成果，兩位作者提出了一體化框架，用以解讀人力資本的需求和供給如何影響了20世紀(jì)美國(guó)勞動(dòng)力

本書是首部將新結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理應(yīng)用于環(huán)境領(lǐng)域的專著。全書初步構(gòu)建了一個(gè)新結(jié)構(gòu)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論框架，并對(duì)結(jié)構(gòu)變遷/結(jié)構(gòu)扭曲與環(huán)境污染/環(huán)境治理等新結(jié)構(gòu)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)核心命題，以及財(cái)政分權(quán)與環(huán)境污染、財(cái)政分權(quán)與環(huán)境治理等環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的傳統(tǒng)議題，基于新結(jié)構(gòu)環(huán)境經(jīng)濟(jì)學(xué)的視角進(jìn)行了理論和實(shí)證分析，得出了全新的理論見解與政策啟示。在此基礎(chǔ)

本書為與曼昆《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第8版）：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》配套的學(xué)習(xí)指導(dǎo)和習(xí)題解答手冊(cè)。全書共22章，與《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理（第8版）：微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)分冊(cè)》的章節(jié)安排完全對(duì)應(yīng)，每章主要內(nèi)容包括：本章學(xué)習(xí)目標(biāo)、本章要點(diǎn)、本章習(xí)題解答（包括“即問即答”題、復(fù)習(xí)題、快速單選、問題與應(yīng)用）。本書可供經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)學(xué)生及經(jīng)濟(jì)學(xué)愛好者作為自學(xué)輔導(dǎo)材料，

什么是造成不平等的原因？再分配的機(jī)制如何設(shè)計(jì)？公正再分配有可能達(dá)到嗎？本書作者，法國(guó)新銳經(jīng)濟(jì)學(xué)家托馬斯·皮凱蒂在本書中演示了這些不同的理論和思想是如何一種協(xié)調(diào)的方式走到同一個(gè)框架內(nèi)，并提出一個(gè)全面的再分配方案。作者認(rèn)為，造成不平等的原因有先天的和后天的兩種，在人類社會(huì)中，不平等必然會(huì)出現(xiàn)，必須要用再分配來調(diào)節(jié)它。如何設(shè)

如何兼顧公平與效率？過去二十年中令人驚嘆的技術(shù)進(jìn)步共同造福了社會(huì)，并為創(chuàng)新者帶來了豐厚的回報(bào)。然而，貧富差距越來越大。這是創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)不可避免的成本嗎？本書作者論證了追求創(chuàng)新并不意味著放棄平等——恰恰相反，在這本書中，作者概述了社會(huì)可以變得更具企業(yè)家精神和更加平等的方式。甘斯和利認(rèn)為，與其押注特定職業(yè)的未來，我們應(yīng)該

高鴻業(yè)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》（宏觀部分·第八版）習(xí)題冊(cè)（21世紀(jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)系列教材）

本書從產(chǎn)品空間網(wǎng)絡(luò)分布的視角，論證了經(jīng)濟(jì)復(fù)雜度對(duì)于創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)階段產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要意義。作者指出，產(chǎn)業(yè)升級(jí)不是垂直地停留在同一產(chǎn)品上，而是水平地創(chuàng)新和拓展新產(chǎn)品，并擁有更多生產(chǎn)這些新產(chǎn)品背后的能力。一國(guó)擁有越多的產(chǎn)品或能力后，產(chǎn)品或能力結(jié)合所帶來的多樣性大幅上升，這種多樣性積累進(jìn)一步?jīng)Q定了未來產(chǎn)品復(fù)雜化的潛力，成為國(guó)家能力池