本書內(nèi)容包括：經(jīng)學(xué)總述、經(jīng)字之定義、孔子弟子之傳經(jīng)、說比例、論《易》學(xué)與科學(xué)之關(guān)系、論《易》學(xué)與史學(xué)之關(guān)系、論《易》學(xué)與政治學(xué)之關(guān)系等等。

本書包括《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》四部書及《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋左傳》五部書，內(nèi)容包含原文、譯文、注釋。

本書共收錄古籍3500余種、79300余卷，分為經(jīng)、史、子、集四個書庫，基本囊括了古代所有圖書。

本書內(nèi)容包括：《感遇二首》《望月懷遠(yuǎn)》《春思》《望岳》《佳人》《夢李白二首》《送別》《青溪》《西施詠》《秋登蘭山寄張五》《夏日南亭懷辛大》等。

中華國學(xué)博大精深、包羅萬象，是數(shù)千年來中國人思維方式、行為方式、生活方式的高度提煉和總結(jié)。干百年來，國學(xué)已經(jīng)滲透到社會的各個方面，深入到每一個中國人的日常生活當(dāng)中，影響著中國人的思想、意識、倫理、道德和行為。學(xué)習(xí)國學(xué)、了解國學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國文化，是每一個中國人義不容辭的責(zé)任。作為一個現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個中

在中國古代,經(jīng)學(xué)不僅僅是作為一種單純的學(xué)術(shù)而存在,它還涵蓋社會的方方面面，與社會中的政治、倫理、宗教、文學(xué)、歷史、教育等方面有著千絲萬縷的聯(lián)系，同時，這諸多方面也成為經(jīng)學(xué)發(fā)展的注緣，推動著經(jīng)學(xué)的演變。為了完整地展現(xiàn)經(jīng)學(xué)在唐宋之際的轉(zhuǎn)變軌跡以及它對新儒學(xué)興起所產(chǎn)生的影響，本書從不同側(cè)面來分析經(jīng)學(xué)的轉(zhuǎn)向，如蔥經(jīng)學(xué)與社會政治

宋明理學(xué)的生發(fā)和展開，離不開宋代偃武修文國策的支持、士大夫文化主體和政治主體意識的勃興與作為外緣的佛道思想的融攝抗辯，但王心竹、吳亞楠著的《宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究（理學(xué)體貼卷）》通過對作為理學(xué)開創(chuàng)者的周敦頤、二程、張載思想形成過程的分析，指出更為重要的因素，是當(dāng)時儒者在性命義理的話語框架下，從思想主旨與方法把握上對儒家傳統(tǒng)經(jīng)

《長江學(xué)術(shù)文獻(xiàn)大系·宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究：基本理論卷》作為宋代經(jīng)學(xué)哲學(xué)研究的理論結(jié)晶，突出的是宋代哲學(xué)基本理論的建構(gòu)和發(fā)展。它既邏輯展開為復(fù)性論、本體論、理氣論、心性論、性理學(xué)等為標(biāo)志的新哲學(xué)體系的創(chuàng)立，又體現(xiàn)出每一理論自身形成和發(fā)展的歷史蘊(yùn)涵。宋代理學(xué)是宋代哲學(xué)的標(biāo)志性成果，理學(xué)家認(rèn)為他們所創(chuàng)立的以實(shí)理、實(shí)性、實(shí)氣、實(shí)心

《國學(xué)研究（第三十四卷）》是北京大學(xué)國學(xué)研究院中國傳統(tǒng)文化研究中心編輯的國學(xué)研究集刊，關(guān)注近年來文學(xué)、歷史、哲學(xué)、考古方面的重點(diǎn)、熱點(diǎn)問題，已出版至第三十四卷。收錄本卷收錄論文14篇，內(nèi)容涉及歷史、哲學(xué)、經(jīng)學(xué)、文學(xué)、辨?zhèn)�、輯佚、版本等方面的研究�?/p>

本書對《尚書》《左傳》《占國策》《論語》《詩經(jīng)》《楚辭》等國學(xué)經(jīng)典進(jìn)行了全景式解讀，力求原汁原味地反映這些經(jīng)典中的智慧。它以淺顯易懂且又簡潔洗練的文字，對每部經(jīng)典著作進(jìn)行了簡要概述；并對內(nèi)容進(jìn)行了精要分析；還將每部經(jīng)典著作中具有積極意義的篇章段落、成語、名句進(jìn)行了注釋、翻譯、解讀，使其盡可能適應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)干部的閱讀和接受水平