《助推（實踐版）》告訴你：幾乎人人都會存在思維偏誤，我們傾向于相信那些與我們的信念一致的事情，拒絕相信那些不一致的。比如很多人相信吃維生素C能預(yù)防感冒，于是我們往往會一直注意那些吃了維生素C并且沒有生病的人，而忽略那些既沒吃維生素C也沒有感冒的人。 但這個巨變的世界，我們需要修正自己的思維偏誤。諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主理查德

行為洞察力的提出者、世界知名行為科學(xué)家的經(jīng)典力作。用行為科學(xué)思維解決決定成敗的*后一英里問題。通過行為助推設(shè)計幫助人們做出*決策。大多數(shù)企業(yè)都將絕大部分精力放在了價值創(chuàng)造過程的*英里上，而幾乎都無視決定成敗的臨門一腳，也就是至關(guān)重要的*后一英里。企業(yè)之所以能獲得成功有很多原因，但如果處理不好*后一英里問題，極有可能做出

本書通過對社會的經(jīng)驗研究，考察了哲學(xué)中長期存在的一些問題；特別關(guān)注于社會科學(xué)中新的研究綱領(lǐng)所產(chǎn)生的問題，全面概述了這一領(lǐng)域中的爭論；使用社會科學(xué)研究中的一些詳細(xì)例子，推動并闡明了哲學(xué)爭論。主題大致包括，社會政策和社會科學(xué)的關(guān)系、解釋性研究、行動說明、博弈論、對規(guī)范的社會科學(xué)說明、共同意向性、還原論、因果建模、案例研究和

\t《國別和區(qū)域研究》是國內(nèi)首本國別和區(qū)域研究學(xué)科科研成果展示和交流的平臺，也是同國際區(qū)域研究同行對接的重要窗口。系北京語言大學(xué)、教育部國別和區(qū)域研究基地秘書處組織編撰的集刊，旨在推動學(xué)術(shù)發(fā)展和加強咨政服務(wù)，力爭成為國家和區(qū)域政治、經(jīng)濟、文化、社會全方位綜合研究的思想性平臺，常設(shè)欄目有“主題報告”“國別研究”“區(qū)域形勢

本書主要對17-18世紀(jì)西方社會科學(xué)興起的歷史過程進行了回顧與分析，重點關(guān)注經(jīng)濟學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)科及哲學(xué)歷史學(xué)的發(fā)展進程。本書考察了社會科學(xué)的多重淵源，探索了先在的社會、政治和科學(xué)條件，以及利益和信仰是通過什么方式來塑造社會科學(xué)的多種傳統(tǒng)的；分析了社會科學(xué)出現(xiàn)后所形成的這些傳統(tǒng)，如何實現(xiàn)了對孵化它們的知識和社會語境的

本書為徐利治數(shù)學(xué)科學(xué)選講中的一本，數(shù)學(xué)家徐利治先生的專著集，《治學(xué)方法與數(shù)學(xué)教育》一共收集了22篇有關(guān)專題的文章，這些文章中的“經(jīng)驗之談”對閱讀者提供有關(guān)治學(xué)方法的啟示和幫助。其中有關(guān)數(shù)學(xué)教育的文章，僅供研究者參考閱讀。

本書為數(shù)學(xué)家徐利治先生的專著集，該書既談數(shù)學(xué)，又談?wù)軐W(xué)，當(dāng)然主要篇幅是討論數(shù)學(xué)。這其中有些基本問題，特別是連系統(tǒng)的雙相結(jié)構(gòu)問題，曾使作者從年輕時代一直思考到老年，作者希望數(shù)學(xué)工作者和哲學(xué)工作者思想交流與合作將同時推進數(shù)學(xué)與哲學(xué)研究。

本書論述了實證主義衰落之后，在社會科學(xué)哲學(xué)中產(chǎn)生的三種重要的哲學(xué)路徑（實在論、解釋學(xué)和批判理論）對實證主義的批判，闡述了其重要的哲學(xué)人物及其具有代表性的哲學(xué)思想，并以實在論的立場對解釋學(xué)與批判理論進行了深刻剖析，凸顯出實在論的合理性，強調(diào)了其對社會科學(xué)哲學(xué)研究的重要意義�！禕R》本書的內(nèi)窯主要包括實證主義之后的諸多哲學(xué)

本譯叢著眼當(dāng)代社會科學(xué)哲學(xué)領(lǐng)域的重要著述，針對性地規(guī)劃為四個方面：研究發(fā)展史、具體分支領(lǐng)域、專論與相關(guān)教材。一是從歷史維度，以哲學(xué)的視角審視社會科學(xué)理論觀點的變化，為社會科學(xué)哲學(xué)的繼承、發(fā)展與創(chuàng)新提供理論來源；二是從分支領(lǐng)域入手，專注于社會科學(xué)哲學(xué)內(nèi)部所引發(fā)的特有議題，力圖展現(xiàn)聚焦于具體研究領(lǐng)域的前沿研究；三是基于名家

社會科學(xué)地位問題的探討實質(zhì)上要基于研究對象的客觀性。那么，在研究復(fù)雜的社會世界時，如何保證研究對象的客觀性以及研究方法的恰當(dāng)性，這是當(dāng)代社會科學(xué)哲學(xué)需要解決的核心問題之一。本書從哲學(xué)的視角，以人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟學(xué)與地理學(xué)等社會科學(xué)具體學(xué)科為研究樣本，針對上述問題提出了一種新的解決思路與方案。《BR》本書著重論