《清華新聞書(shū)目導(dǎo)讀（100種）》為新聞學(xué)專業(yè)學(xué)生精挑古今中西百種著述，勾勒一幅新聞專業(yè)的知識(shí)地圖。這份書(shū)單，分為博通類50種，專業(yè)類50種。文前是新華社原總編輯南振中的一篇“把‘閱讀’培養(yǎng)成為新聞工作者的一種愛(ài)好”，正文是由資深學(xué)人撰寫(xiě)的圖書(shū)導(dǎo)讀，通讀著作后意猶未盡的讀者還可以根據(jù)每篇文末的“延伸閱讀”信息，查找相關(guān)圖

《文字學(xué)論著目錄》收錄文字學(xué)的著作、學(xué)位論文、博士后出站報(bào)告、單篇論文、書(shū)評(píng)。論文集論文分開(kāi)著錄。內(nèi)容包括文字學(xué)理論、各具體文字研究，與具體文字密切相關(guān)的文獻(xiàn)研究也包括在內(nèi)，還包括文字淵源物，如文身、巖畫(huà)、原始記事等。惟具體文字的單字考釋不包括在內(nèi)，另外文字教學(xué)的論著也不收錄。收錄時(shí)代以近代科學(xué)文字學(xué)觀念興起開(kāi)始，迄于

明朱睦楔撰。是編所述經(jīng)學(xué)源流也：案《崇文總目》有《授經(jīng)圖》了卷，敘《易》《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《春秋》三傳之學(xué)，其書(shū)不傳。宋章俊卿《山堂考索》嘗溯其宗派，各為之圖，亦未能完備，且頗有舛訛。睦檸乃因章氏舊圖而增定之。首敘授經(jīng)世系，次諸儒列傳，次諸儒著述、歷代經(jīng)解名目卷數(shù)：每經(jīng)四卷，五經(jīng)共為二十卷。睦檸之作是書(shū)，大旨病漢學(xué)之失

栽桑、養(yǎng)蠶和利用蠶絲織造絲綢，是中國(guó)古代人民的偉大發(fā)明。中國(guó)絲綢文化，是我們偉大祖國(guó)傳統(tǒng)文化的十分重要的組成部分，它體現(xiàn)了幾千年間我們祖先的智慧和創(chuàng)造力，體現(xiàn)了中華民族美好的精神情感和民族精神。本書(shū)是有關(guān)中國(guó)蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展研究的文獻(xiàn)選編，旨在為人們了解中國(guó)蠶桑絲綢業(yè)發(fā)展的歷史提供依據(jù)。全書(shū)分三部分：絲綢文化研究書(shū)目、優(yōu)

本書(shū)試圖說(shuō)明幸福思想一直處于古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展中，并以幸福思想貫穿于整個(gè)論著來(lái)說(shuō)明各個(gè)重大主題如何被添加在了現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)學(xué)的幸福大廈上或如何被從這一幸福大廈上抽掉了。經(jīng)濟(jì)學(xué)家根據(jù)自己的經(jīng)歷、知識(shí)和社會(huì)背景描繪了一副不同的藍(lán)圖，對(duì)幸福大廈有不同的看法，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為幸福不可能實(shí)現(xiàn)，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為幸福是可以實(shí)現(xiàn)的，有的經(jīng)濟(jì)學(xué)

《四川地方志聯(lián)合目錄》以四川地方志（舊志）現(xiàn)存狀況為調(diào)研對(duì)象，以全省各古籍存藏單位提交的16萬(wàn)余條古籍普查數(shù)據(jù)為基礎(chǔ)，從中篩選出與四川方志相關(guān)的數(shù)據(jù)信息，并進(jìn)行逐一的整理校對(duì)，另外還通過(guò)實(shí)地查閱、電話咨詢和網(wǎng)絡(luò)交流以及比對(duì)已出版的四川方志目錄相關(guān)信息等方式進(jìn)行數(shù)據(jù)收集，很終從78家方志存藏單位中采集舊志數(shù)據(jù)1305條。

本書(shū)是根據(jù)八個(gè)大類的分法進(jìn)行分類，收集了國(guó)內(nèi)外研究王船山的論文和著作的目錄，進(jìn)行整理加工而成。全書(shū)分為三個(gè)部分，一是王船山學(xué)術(shù)思想研究論文分類目錄索引，二是王船山學(xué)術(shù)思想研究著作分類目錄索引以及附錄。

本書(shū)系《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》的哲學(xué)分卷，共收錄民國(guó)時(shí)期（1911至1949年9月）有關(guān)哲學(xué)、心理學(xué)方面的中文圖書(shū)4830種，成書(shū)1冊(cè)。整個(gè)《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》共18個(gè)分卷，將會(huì)陸續(xù)推出，預(yù)計(jì)收錄圖書(shū)24萬(wàn)種，成書(shū)62冊(cè)。《民國(guó)時(shí)期圖書(shū)總目》在收藏單位的代表性、書(shū)目數(shù)據(jù)的完整性、著錄內(nèi)容的準(zhǔn)確性等方面都實(shí)現(xiàn)了對(duì)以往同類型目

古琴是中華文化中頗具魅力的藝術(shù)形式之一，其與書(shū)法、繪畫(huà)、圍棋并為文人雅士必備之一藝，而在中國(guó)古代文明歷程中綿延不息，成為人們修身養(yǎng)性，以為文雅的具體表現(xiàn)，故有“琴棋書(shū)畫(huà)”四雅之說(shuō)。中國(guó)古琴有著悠久歷史，早在遠(yuǎn)古時(shí)期便出現(xiàn)在古代的祭祀或盛典之上。傳說(shuō)神農(nóng)氏“削桐為琴，繩絲為弦”創(chuàng)造了琴，也有“伏羲作琴”之說(shuō)，“舜作五弦之