袁世凱讓郭三威為他察看祖墳，郭掐算了一番回答：“若稱帝，當(dāng)應(yīng)八二之?dāng)?shù)。”袁世凱再問：“這是八百二十年？還是八十二年？甚至是八年零兩個月？”郭陰陽回答：“帝位長久，事后自知，天機(jī)不可泄也！”據(jù)說，100年后，郭的后人到了地震局任職了，口頭語是&ldq
《通往立憲之路：告別晚清的近代史》是一部個體性的近代史。作者劉剛等將晚清與近代分開，提出“王朝走向沒落是晚清史，中國走向民主與科學(xué)是近代史”，這是文化中國與王朝中國兩分的邏輯線在近代史上的延伸。文化中國早在十七世紀(jì)就以自己的方式參與了民主與科學(xué)的全球化進(jìn)程，“屈辱屬于晚清，光榮歸于近
陳立華編著的《辛亥傳奇：喋血武昌城》以辛亥革命武昌起義為藍(lán)本，以起義之前武昌城中各方面勢力之間的角逐為線索，清晰地描繪出起義前后的歷程。本書描寫革命黨人為走向共和與清廷進(jìn)行的殊死斗爭，情節(jié)緊湊，絲絲入扣，引人入勝，既顯現(xiàn)了革命者為了崇高理想不惜拋頭顱灑熱血的壯舉，又揭露了封建統(tǒng)治階級爾虞我詐、魚肉百姓的丑惡行徑，仿佛把
作者長期關(guān)注中國近世思想文化史，近年更以概念史研究獨(dú)樹一幟�！段幕返淖穼ぃ阂越乐袊鵀橐曈颉非鞍氩糠譃槲幕防碚撎接�，對文化史研究路徑進(jìn)行了深入辨析；后半部分為個案研究，結(jié)合清代至民國時期中國文化史上的重要或特色問題做出了精彩解讀。作者的思考，對于讀者了解文化史的內(nèi)涵與方法，當(dāng)不無助益。
十九世紀(jì)中葉，在英國人用艦炮轟開中國國門之前，世界為“蠻夷”的觀念在中國人的頭腦中根深蒂固。十九世紀(jì)末，當(dāng)中國所有的海岸炮臺和海軍艦隊都無法阻止“蠻夷”入侵的時候，中國人遭遇了有史以來最劇烈的心靈蛻變。這種蛻變的艱難與痛楚，最終導(dǎo)致歷史上演了幾千來最恐怖與最悲傷的故事，導(dǎo)
《中華民國開國前革命史》作者曾任孫中山先生的機(jī)要秘書，親歷過辛亥革命前后許多重大事件，從而收集了革命活動中的大量報導(dǎo)、通訊、私人文件和當(dāng)時黨內(nèi)人士的回憶錄，利用這些資料，并根據(jù)其對民國成立前重要人物和事件的廣泛知識，撰寫辛亥革命前的革命黨史及其活動，所述事件皆有所本。本書具有很高的史料價值，現(xiàn)收入“辛亥記憶”叢書。
暮鼓晨鐘里的血雨腥風(fēng)，席卷神州的覺醒奮發(fā)，描繪勵精圖治的少年中國，展示庚子國變中的翻天覆地，重現(xiàn)覺醒者們的生死豪情。
《辛亥百年：鐵屋里的大國突圍》以評論家的眼光來透視深邃的歷史，以新聞人的情懷關(guān)切大國的現(xiàn)實，以作家的文筆構(gòu)建悅讀的文本，用思想的手術(shù)刀剖析歷史，針砭時事，呈現(xiàn)出以“史評現(xiàn)論”別具風(fēng)范的歷史書寫方式，堪稱當(dāng)代的盛世危言，讓人眼前一亮，喚起讀者對那段歷史的興趣。有一千個讀者就有一千個哈姆雷特，史無定法，原因有二：對同一事件
龔書鐸同志治史垂四十年，向來注重思想文化的研究。這幾年來，在教學(xué)和行政工作之余，潛心于中國近代文化史的探索，對中國近代文化史上的一些重要問題，諸如中國近代文化的特點(diǎn)、中國近代文化結(jié)構(gòu)的變化、傳統(tǒng)觀念的變化、中國近代文化的歷史地位以及中西文化關(guān)系等，都做了宏觀的探討，闡明自己的見解。此外，他還著重就鴉片戰(zhàn)爭時期、戊戌維新
《來新夏說北洋》內(nèi)容主要包括：總說、釋“北洋”、“軍閥”與“北洋軍閥”、北洋軍閥的特點(diǎn)、北洋軍閥集團(tuán)歷史作用的估計、分說、小站練兵——新建陸軍、清末的軍制改革、編練新軍的實驗、袁世凱宣傳練軍主張、袁世凱與“新建陸軍”、新建陸軍的特點(diǎn)、20世紀(jì)前后的政治風(fēng)云、帝國主義侵略的新戰(zhàn)略、維護(hù)封建統(tǒng)治的兩種勢力、民眾的自發(fā)反抗、
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