儒藏精華編一〇四冊中庸輯略論語集解論語義疏論語注疏 n本冊收錄經(jīng)部四書類學庸之屬和論語之屬5種典籍，即《中庸輯略》、《大學古本旁注》（存目，見《王陽明全集》）、日本正平版《論語集解》、《論語義疏》和《論語注疏》。 n宋代石墪編、朱熹刪定的《中庸輯略》匯集了有宋一代理學名家對于《中庸》一書的解釋，使得后人在研究宋代中

本書以馬克思主義哲學、西方文化哲學為理論基礎(chǔ)，并根據(jù)對社會變革和世界文化趨同的分析，立足圖強富國的大背景，在古今中西文化交融匯合的前提下和比較的基礎(chǔ)上，展現(xiàn)中國近代學術(shù)選擇性的創(chuàng)新與趨同。其內(nèi)容集中在如何評價傳統(tǒng)、怎樣引介西學、建設(shè)什么樣的未來文化，充分表現(xiàn)了“變”與“合”的特征。內(nèi)容涵蓋了經(jīng)學、子學、佛學、文學、史學

在解放以后，我時常想：在世界上，中國是文明古國之一。其它古國，現(xiàn)在大部分都衰微了，中國還繼續(xù)存在，不但繼續(xù)存在，而且還進入了社會主義社會。中國是古而又新的國家�！对娊�(jīng)》上有句詩說：“周雖舊邦，其命維新。”舊邦新命，是現(xiàn)代中國的特點。我要把這個特點發(fā)揚起來。我所希望的，就是用馬克思主義的立場、觀點和方法重寫一部《中國哲學

在解放以后，我時常想：在世界上，中國是文明古國之一。其它古國，現(xiàn)在大部分都衰微了，中國還繼續(xù)存在，不但繼續(xù)存在，而且還進入了社會主義社會。中國是古而又新的國家。《詩經(jīng)》上有句詩說：“周雖舊邦，其命維新�！迸f邦新命，是現(xiàn)代中國的特點。我要把這個特點發(fā)揚起來。我所希望的，就是用馬克思主義的立場、觀點和方法重寫一部《中國哲學

說《中國哲學史新編》是中國古哲學的《史記》，是因為它拋棄了流水賬的記事方式，以時間為序，以人物，事件為綱，賦予古代哲學史以鮮活的血液，靈動的筋骨……否定－肯定－再否定。這是哲學發(fā)展的一般規(guī)律，中國古代哲學在這規(guī)律下逐漸成長�！吨袊�哲學史新編（中卷）》細述了，漢初到魏晉，中國古代哲學的轉(zhuǎn)變歷程：漢初，吸取秦滅亡的教訓(xùn)，哲

《論語》是中國春秋時期大思想家孔子和他的學生的言語行事匯編�！墩撜Z》的描寫雖然很少渲染，但卻非常生動，讀來如聞其聲，如見其人，而且言簡意賅。《孟子》是孟子及其弟子萬章等所作�！睹献印穬�(nèi)容豐富，政治、軍事、外交、教育、哲學、儀禮等皆有所述，不但有大人的好讀物，也是兒童朋友的好讀物。為了方便小朋友們閱讀和理解，我們精選了文

人的一生諸如事業(yè)、婚姻、健康、財富等都與家休戚相關(guān)，和諧美滿的家讓給人以無限的支撐與動力，正所謂“家和萬事興”，家是人生安適的諾亞方舟。從古到今，人們總在汲汲探尋家的和諧之源，企冀回歸安身立命之本。家是人生美麗的“達·芬奇密碼”，誰能破解其中的奧秘，誰便會收獲人生殷實的果實�！兑住�，中華民族傳統(tǒng)文化基因的集成芯片，東方

莊子是諸子百家中一個重要的代表人物。他的文章氣勢磅礴，縱橫恣肆；他的思想深邃宏闊，籠蓋古今；他的寓言想像奇特，寓意深遠；他的風格嘻笑怒罵，了無拘囿。他看破功名，不屑利祿，甚至對于死亡，他也有著自己獨到的見解。莊子到底是一個什么樣的人呢？百家講壇，壇壇都是好酒!本書以作者在所作同名講座為基礎(chǔ)整理潤色而成。本書主要有以下內(nèi)

何新是名振中外的著名學者。其在政治、經(jīng)濟、國際關(guān)系方面的研究早已素為人知。他在中華古典文華方面的研究，更為獨樹一幟。何新國學經(jīng)典新解，收入近二十年來何新研究古學的全部重要著作。何新認為：中華乃是“日華”貴胄。驚世之論，石破天驚，欲尋民族文化之根者，不可不讀這一套千古奇書。

本書具體闡述了晚清儒學的格局與流派；晚清漢學與宋學之調(diào)和；晚清理學的分層與流動；曾國藩的理學思想；倭仁的理學思想；康有為與今文經(jīng)學；章太炎對宋學、漢學的闡釋；民間社會的文化宗仰等方面的內(nèi)容。