本書以漢以后的《論語》通行本作為研究文本，在廣泛吸收漢魏至清代古注合理成分的基礎(chǔ)上，融入了作者對《論語》文本的理解和體會。本書不僅解釋了《論語》文本的字面意思，更解釋了這種字面意思背后的根源。作者以孔子的整體思想作為統(tǒng)帥全書的靈魂和判斷古人解釋是否合理的標(biāo)準(zhǔn)，并佐以□□事實，從而使大量的前人所認(rèn)為的《論語》章句歧義迎刃

郝敬《儀禮節(jié)解》17卷，為明代湖北京山大儒郝敬注解九經(jīng)的著作之一�！秲x禮》為儒家十三經(jīng)之一，是中國春秋戰(zhàn)國時代的禮制匯編。共十七篇。內(nèi)容記載周代的冠、婚、喪、祭、鄉(xiāng)、射、朝、聘等各種禮儀，以記載士大夫的禮儀為主。《儀禮節(jié)解》取《儀禮》每篇各數(shù)條，為之解說，多有己見。明代儒者尊崇程朱理學(xué)，而疏于《禮》學(xué)，研究《儀禮》者較

《論語詳解》為“九部經(jīng)解”中的一種，明代郝敬撰，陸令儀點校。本次點校整理，是《九部經(jīng)解》的第一次整理，原則上以早印本為底本，校以后印本、重校修本，全面反映郝氏家刻本文字的修訂與解釋的異同，并參�！逗�北叢書》本、和刻本，力求為學(xué)界提供標(biāo)點準(zhǔn)確、校勘精審的最佳讀本。 本書包括《論語詳解》二十卷，《先圣遺事》一卷，《讀論

《周易正解》，明郝敬撰，共二十卷。明代大儒郝敬曾著九部經(jīng)解，《周易正解》為其中之一。其書采用王弼本。卷一至卷十七詮釋《周易》上下經(jīng)；卷十八至卷二十詮釋《系辭》以下。大旨以義理為主，兼及于象。其言理，多以“十翼”之說印證卦爻。其言象，頗簡易。有浙江吳玉墀家藏本。本書是對其的首次點校整理，以早印本為底本，校以后印本、重校修

郝敬《孟子說解》是明中期孟學(xué)研究的一部重要著作，在明代孟學(xué)研究中獨樹一幟。在這部書中，郝敬遍引群經(jīng)對《孟子》的文本進(jìn)行了逐一的說解，既注重訓(xùn)詁，又注重解說義理。雖然不免帶有明代學(xué)者說經(jīng)好議論的特色，但其對經(jīng)文的訓(xùn)詁則多有發(fā)明，并不墮入以空言說經(jīng)的歧路。郝敬面對明前期孟學(xué)研究難以突破朱熹《孟子集注》范圍、后又深受陽明心學(xué)

本書由國際儒學(xué)聯(lián)合會主辦的“大道知行講堂”系列講座文章整理匯集而成，收錄的文章包括，《儒家思想和企業(yè)公共管理》《傳統(tǒng)商道智慧與現(xiàn)代企業(yè)管理》《中國古代商業(yè)發(fā)展與經(jīng)濟政策的關(guān)系》等。主要內(nèi)容涉及歷史文化領(lǐng)域，貼近當(dāng)代企業(yè)管理范疇，為當(dāng)代企業(yè)家及企業(yè)管理者提供借鑒和參考，完善企業(yè)管理制度，構(gòu)筑優(yōu)質(zhì)的企業(yè)文化。

本書甄選中國古代史和中國思想史研究專家楊向奎先生關(guān)于先秦思想的論述。作者以其深厚的史學(xué)底蘊,在確鑿詳實的史料基礎(chǔ)上,以簡明樸實的語言,闡釋了他關(guān)于先秦思想若干重要問題的研究。內(nèi)容包括原始五行學(xué)說的產(chǎn)生根源及其演變,中國“上帝”觀念的產(chǎn)生過程,宗周時代的道德學(xué)說和政治思想,以及孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子等先秦諸子

本書分上、下篇。上篇共三章,下篇是對六十四卦史事筮占記錄的解讀,共兩章。上篇第一章是關(guān)于卦文字的論述,包括卦文字三代史、卦文字與預(yù)測、卦文字預(yù)測及其發(fā)展。第二章是三易的產(chǎn)生、周易的發(fā)展、《乾卦》歷史背景、六十四卦之史事。第三章是筮占,共大衍筮法及其發(fā)展變化、用九用六探析、三才筮數(shù)法。全書的核心是筆者按照王陽明的易學(xué)觀點

本書收錄了包余治平、代春敏、張禹、張靖杰、唐艷、王慶新、唐文明、張清江、閆雷雷、劉梁劍、張祥龍等學(xué)者的13篇文章,主要涉及夷夏之辨、董仲舒人性論、洛克與孟子政治思想比較等研究視域;也包括著名專家的訪談錄和述評等。

本輯所刊文章主要關(guān)注《老子》及其他道家經(jīng)典和思想在英語、日語、韓語、俄語、法語、德語、芬蘭語、西班牙語等語種中的譯介、傳播、影響與研究，其重要論題包括：(1)《老子》在日本、俄羅斯、德國等國家以及在英語世界、西班牙語世界的譯介和傳播過程，特別是其早期傳播過程；(2)域外學(xué)者和文化名流(例如鮑狄埃、托爾斯泰、艾約瑟等)對