本書是普通高等教育“十一五”國(guó)家級(jí)規(guī)劃教材，主要講述從自古希臘史學(xué)萌生，到20世紀(jì)晚期以來(lái)西方史學(xué)發(fā)展的歷史。從時(shí)間的坐標(biāo)上，包括古代中世紀(jì)、近代和現(xiàn)當(dāng)代的西方史學(xué)；從空間上，“西方”，主要指歐洲，特別是西歐和北美地區(qū)的民族和國(guó)家。為適應(yīng)教學(xué)的實(shí)際需要，本書刪繁就簡(jiǎn)，突出重點(diǎn)，充分汲取中外學(xué)者的最新研究成果，努力做到理

本書是作者的論文集。是作者數(shù)十年來(lái)對(duì)于在人性、文化、社會(huì)和歷史這些問(wèn)題重重的話題中出現(xiàn)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)義的思考，以各種方式探討了所有話語(yǔ)中的轉(zhuǎn)義成分，無(wú)論是實(shí)在性的話語(yǔ)還是更具想象性的話語(yǔ)。作者認(rèn)為，轉(zhuǎn)義是所有實(shí)在性話語(yǔ)都試圖逃離的陰影。然而這種逃離是徒勞的；因?yàn)檗D(zhuǎn)義是所有話語(yǔ)構(gòu)建對(duì)象的過(guò)程，盡管這些話語(yǔ)假裝如實(shí)地描述和客觀地

與西方史學(xué)相比較，歷史編纂是中國(guó)史學(xué)最為優(yōu)長(zhǎng)和最具特色之所在�！稓v史編纂與民族精神》對(duì)構(gòu)建中國(guó)歷史編纂學(xué)學(xué)科體系、發(fā)掘杰出史家的編纂思想對(duì)于推進(jìn)史學(xué)史研究的意義、古代設(shè)館修史的功過(guò)得失、歷史編纂的理論自覺(jué)等宏觀問(wèn)題，以及近三百年“新綜合體”的探索、20世紀(jì)史學(xué)民族風(fēng)格成就舉要等重要個(gè)案，均作了極具深度的論述。民族精神是

《中國(guó)史學(xué)與世界史學(xué)》共十二章。第一章為引論。第二章介紹了西方學(xué)者對(duì)中國(guó)史學(xué)的認(rèn)識(shí)。第三章剖析了中國(guó)文化悠久的歷史觀念，駁斥西方學(xué)者的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。第四、五、六、七章對(duì)西方學(xué)者對(duì)中國(guó)史學(xué)的誤解做了進(jìn)一步的反擊；第八章旁征博引的闡述了中國(guó)史學(xué)在人類文明史上的地位；第九章公正的支出中國(guó)史學(xué)的缺陷和應(yīng)該向西方學(xué)習(xí)之處；第十章陳述

本書內(nèi)容包括：編者導(dǎo)語(yǔ)、關(guān)鍵文獻(xiàn)、參考文獻(xiàn)或論著目錄和材料解析題及參考答案4部分。書中編者導(dǎo)語(yǔ)主要是對(duì)該章的資料內(nèi)容作了提綱挈領(lǐng)的介紹，并指出了與資料相關(guān)的教材和《考試大綱》的重點(diǎn)；關(guān)鍵文獻(xiàn)是每節(jié)中精選了部分重點(diǎn)資料；參考文獻(xiàn)或論著目錄是在每節(jié)中選自摘錄了原始資料2～3條，并列出了需要進(jìn)一步閱讀的論著目錄；最后，每章都

本書內(nèi)容包括：編者導(dǎo)語(yǔ)、關(guān)鍵文獻(xiàn)、參考文獻(xiàn)或論著目錄和材料解析題及參考答案4部分。書中編者導(dǎo)語(yǔ)主要是對(duì)該章的資料內(nèi)容作了提綱挈領(lǐng)的介紹，并指出了與資料相關(guān)的教材和《考試大綱》的重點(diǎn)；關(guān)鍵文獻(xiàn)是每節(jié)中精選了部分重點(diǎn)資料；參考文獻(xiàn)或論著目錄是在每節(jié)中選自摘錄了原始資料2～3條，并列出了需要進(jìn)一步閱讀的論著目錄；最后，每章都

西格蒙德·弗洛伊德是20世紀(jì)最有影響的思想家之一�！陡ヂ逡恋伦允觥窂母ヂ逡恋麓罅康闹�作、論文、書信等中擷取那些最能反映弗洛伊德個(gè)性、思想和生活的內(nèi)容，根據(jù)主題，從多種角度、多個(gè)方面摘譯編排而成。如果您對(duì)弗洛伊德及其思想有興趣，希望對(duì)此有一個(gè)全面了解，但又不能瀏覽其全部作品，那么《弗洛伊德自述》應(yīng)該是一個(gè)不錯(cuò)的選擇，應(yīng)能

《服務(wù)型社會(huì)的來(lái)臨》把服務(wù)作為一種新的、獨(dú)立的生產(chǎn)方式與生產(chǎn)力要素、變量首次提出來(lái)，認(rèn)為服務(wù)是當(dāng)今社會(huì)運(yùn)行與發(fā)展的思維方式及工具手段，是社會(huì)發(fā)展的重要?jiǎng)右颉７��?wù)改變著傳統(tǒng)三次產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)和結(jié)構(gòu)模式，使得一切經(jīng)濟(jì)及經(jīng)濟(jì)活動(dòng)變成了行為服務(wù)化。書中重新界定了種植業(yè)、制造業(yè)與服務(wù)業(yè)的概念，將它們稱之為“服務(wù)型種植業(yè)”、“服

歷代《史通》注本的底本多為明刻本，而通行本浦起龍的《史通通釋》又有妄改原文的弊病，《史通評(píng)注》以明代張之象所刻宋本為底本，并大量吸取后世的�？背晒�，試圖為讀者提供一個(gè)可靠的讀本；《史通評(píng)注》還首次系統(tǒng)整理了歷代關(guān)于《史通》的評(píng)點(diǎn)成果，彰顯出劉知幾卓越的理論貢獻(xiàn)，并勾勒出唐宋以來(lái)《史通》批評(píng)的歷史，為研究者提供翔實(shí)而豐富

在北京師范大學(xué)的百余年發(fā)展歷程中，歷史學(xué)科始終占有重要地位。經(jīng)過(guò)幾代人的不懈努力，今天的北師大歷史學(xué)院業(yè)已成為史學(xué)研究的重要基地，是國(guó)家“211”和“985”工程重點(diǎn)建設(shè)單位，首批博士學(xué)位一級(jí)學(xué)科授予權(quán)單位。擁有國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科、博士后流動(dòng)站、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地等一系列學(xué)術(shù)平臺(tái)�？蒲袑�(shí)力頗為雄厚，在學(xué)術(shù)界聲譽(yù)卓