《鏡花緣》是清代文人李汝珍所作的長(zhǎng)篇小說。該書前半部分描寫了唐敖、多九公等人乘船在海外游歷的故事,包括他們?cè)谂畠簢?guó)、君子國(guó)、無(wú)腸國(guó)等國(guó)的經(jīng)歷史。后半部寫了武則天科舉選才女,由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中,并在朝中有所作為的故事。其神幻詼諧的創(chuàng)作手法,奇妙地勾畫出一幅絢麗斑斕的天輪彩圖。名著導(dǎo)讀

《聊齋志異》是清初的一部短篇小說集,共收小說近五百篇,或講民間的民俗民習(xí)、奇談異聞、或講世間萬(wàn)物的奇異變幻、題材極為廣泛�！读凝S志異》為讀者描繪了一個(gè)詭異奇幻的世界,借描繪狐仙鬼怪,反映人間百態(tài),具有濃郁的浪漫主義色彩。名著導(dǎo)讀整本探究系列是名著導(dǎo)讀名家講解版的升級(jí)版本。該系列的《聊齋志異》契合教材對(duì)學(xué)生整本書閱讀的要

《世說新語(yǔ)》是中國(guó)南朝宋時(shí)期產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談?shì)W事的筆記小說,是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶組織一批文人編寫的,梁代劉峻作注。全書原八卷,劉峻注本分為十卷,今傳本皆作三卷,分為德行、言語(yǔ)、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門,全書共一千多則,記述自漢末到劉宋時(shí)名士貴族的遺聞逸事,主要為有關(guān)人物評(píng)論、清談玄言和機(jī)智

西游記（精裝拼音版）學(xué)生課外書系

《世說新語(yǔ)》又稱《世說》《世說新書》，卷帙門類亦有不同。因?yàn)闈h代劉向曾經(jīng)著《世說》(原書亡佚)，后人將此書與劉向所著相別，取又名《世說新書》，大約宋代以后才改稱�！妒勒f新語(yǔ)》依內(nèi)容可分為\"德行\(zhòng)"\"言語(yǔ)\"\"政事\"\"文學(xué)\"\"方正\"等三十六類(先分上，中，下三卷)，每類有若干則故事，全書共有一千二百多則，

據(jù)《文選鈔》記載的武寧縣令干慶死后三日，吳猛前往吊喪，卻說干慶陽(yáng)壽未盡，本不該死，他要為其向上天爭(zhēng)辯。吳猛在干慶的尸體旁躺下，幾天之后，兩個(gè)人一起醒過來(lái)了。干寶聽聞此事，有所感念，遂著《搜神記》。

《聊齋志異》的創(chuàng)作歷時(shí)四十余年，其中傾注了蒲松齡大半生精力。這些故事或者揭露封建統(tǒng)治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想意義。描寫愛情主題的作品在全書中數(shù)量最多，它們表現(xiàn)了強(qiáng)烈的反封建禮教的精神。本書所錄《聊齋志異》共包括431篇獨(dú)立文章。整理者在每篇故事的開頭都配圖加以詮釋，并為

《快樂讀書吧（聽讀版）：西游記》中國(guó)古代一部浪漫主義長(zhǎng)篇神魔小說，主要寫孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西行取經(jīng)，沿途遇到八十一難，一路降妖伏魔，化險(xiǎn)為夷，最后到達(dá)西天、取得真經(jīng)的故事。作品對(duì)崇信道教、昏庸無(wú)能、荒淫殘暴、不辨賢愚、專橫獨(dú)斷之帝王，更作了無(wú)情嘲弄和批判。作者是以積極浪漫主義創(chuàng)作手法，來(lái)反映現(xiàn)實(shí)主義的思想

《快樂讀書吧（聽讀版）：紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過程為創(chuàng)作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家族興衰史，揭示了封建末世的人間百態(tài)，對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗腐敗進(jìn)行了深刻的解剖和批判，并熱情地歌頌了具有叛逆思想的男女青年，成為我國(guó)古典小說中偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品。書中的人物之多、場(chǎng)面之盛

《快樂讀書吧（聽讀版）：水滸傳》是我國(guó)四大名著之一。小說起源于北宋末年宋江等36人的農(nóng)民起義故事，經(jīng)過金元時(shí)期的說書、戲曲等表演形式逐漸發(fā)展成熟；并經(jīng)過這些藝人的藝術(shù)加工，編成話本和雜劇在民間廣為傳唱。元末明初，施耐庵和他的學(xué)生羅貫中在民間故事、話本、戲曲的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了藝術(shù)性的再創(chuàng)造，于是就寫成了中國(guó)一部白話文章回小