李兆生先生為著名的武學(xué)家，深研太極等內(nèi)家拳和外家拳法。以拳法之理入書畫。此書為李兆生先生的書畫全集，包括國畫、書法、硬筆書法、刀碑刻板、文卷編共13卷。全面展示了李兆生先生書、畫、印、文、武等傳統(tǒng)文化造詣。李兆生先生對傳統(tǒng)文化互惠互通，深諳天人合一之理。全集為8開，精裝，圖文并茂，設(shè)計精美，共470印張，3760頁。印

瑯琊是中國東夷文化的發(fā)生地，具有濃郁的海洋文化傳統(tǒng)。這里地處中國南北方的海上交匯處，是北方海上絲綢之路的重要支點。獨特的區(qū)域位置和豐厚的文化內(nèi)涵構(gòu)成了瑯琊畫派的思想和精神基礎(chǔ)。自古以來，瑯琊地域人文薈萃，書畫名家輩出，先后有王羲之、顏真卿、張擇端等一批千古巨擘。近代來，兼受京津畫派、海派和國際畫派的藝術(shù)影響，瑯琊地域涌

作品集按展覽單元分為：張孝友介紹、序言、藝術(shù)歷程、作品賞析等部分內(nèi)容，本書側(cè)重記錄張孝友教授的藝術(shù)歷程和作品展示。呈現(xiàn)張孝友界畫的風(fēng)貌。書畫藝術(shù)愛好者、書畫創(chuàng)作者、各美術(shù)大專院校師生都將通過這本書了解中國界畫由盛而衰，在當代得以復(fù)興的歷程�？v觀中國美術(shù)史，界畫作為中國畫的重要分支，有著極其輝煌的歷史，及至近代，由于文人

這是一本畫集�！段灏倭_漢圖》是目前世界上發(fā)現(xiàn)現(xiàn)存數(shù)量最多、陣容最大、制作最精美的宋代浙東寧波地區(qū)的美術(shù)作品，也是真實記錄宋代明州社會風(fēng)貌和民俗風(fēng)情的美術(shù)作品。800多年前，南宋明州車轎街(現(xiàn)寧波市海曙區(qū)車轎街)的佛像畫師周季常和林庭珪用10年時間繪制了100幅五百羅漢圖，以佛教文化為媒介，反映宋代明州社會風(fēng)貌和民俗風(fēng)情

本書收錄旭宇的山水畫佳作近百件。旭宇的山水畫立足傳統(tǒng)審美精神、汲取古法精華，又在色彩、畫境、詩情意趣上進行了創(chuàng)新和突破，形成古今交融、詩書畫合一、平淡率真而妙趣橫生的山水美學(xué)。旭宇先生從事文人畫創(chuàng)作的時間不長，卻已經(jīng)取得了有目共睹的成就。他在本書題畫詩中寫道：“孤舟無恙晴方好，醉寫青山留后人。”“丹青亦是悟自性，千山萬

本書精選潘國泰先生所創(chuàng)作的山水畫作品100余幅，主題包括黃山、武夷山、大別山、桂林山水、黃河、長江等。書中作品按照潘國泰先生創(chuàng)作時間的順序排列，每幅作品都標有尺寸、創(chuàng)作時間、材質(zhì)等數(shù)據(jù)，展現(xiàn)出潘國泰先生鮮明、獨特的創(chuàng)作風(fēng)格和學(xué)術(shù)思想。憑借著一支筆、一張紙，潘先生勤雕琢，重意寫，崇尚自然流露，抒發(fā)大自然的“真”“善”“美

胡正言、汪楷等刻。明朝崇禎十七年(1644)南京胡氏十竹齋彩色套印本。蝴蝶裝。印刷時采用的[短版J[拱花J技術(shù)，推陳出新，將傳統(tǒng)版畫藝術(shù)推向更高的境界。其屬于畫冊性質(zhì)，兼有收錄名畫講授畫法供人們鑒賞和臨葷的功能。分為《書畫譜》、《墨華譜》、《果譜》、《翎毛譜》、《蘭譜》、《竹譜》、《梅譜》、《石譜》等八大類，收入他本人

本書的主要內(nèi)容是當代工筆花鳥畫大家江宏偉先生應(yīng)邀為故宮博物院建福宮耗時3個月精心繪制的工筆花鳥十二條屏，這套作品的主題是春來秋往、四時更替。書的開始有理論專家及編者對江宏偉工筆藝術(shù)的評述文章，也有作者自己對創(chuàng)作這套十二條屏的心得感悟，然后是江宏偉先生悉心繪制的十二條屏作品，以及諸多高清線稿和作品的高清局部圖。本書所展示

本書在全面搜集楊剛先生體育題材繪畫作品的基礎(chǔ)上，從目前尚能對原件進行高清掃描的作品中擇優(yōu)收錄，先后經(jīng)三輪篩選，首先求全，其次去粗取精，終也精益求精。 本書按照不同運動項目類別區(qū)分章節(jié)，每個類別按照創(chuàng)作年代先后順序排序。 楊剛先生的創(chuàng)作涉及眾多運動項目，其中以冬奧會相關(guān)題材作品為最多，故冬奧

作品以古人隱居山林悠然自得之畫面映入眼簾，湖濱山巒，茅舍疏籬，溪橋碧水，正是初秋好時節(jié)。中景一人據(jù)案讀書，正與小仆語，柴門洞開。右景一房舍于小橋另一端，有人憑欄遠跳，若有所思。屋舍陳設(shè)簡約，只一案一桌一凳，筆觸細膩，皴，擦，點、染，均收放得宜，輕重有致，橋梁、屋宇、小船、籬笆、叢樹線條嫻熟肯定準確，坡石、流水極富