本書帶你穿越到古希臘去，發(fā)揮你的聰明才智，仔細研究和尋找，從正在演講的哲學家到丟了標槍的運動員，有超過100個彩蛋等你發(fā)現。

公元前44年，尤利烏斯·愷撒被在元老院會議上被刺殺了。刺殺他的元老們相信，這樣能讓羅馬恢復共和國的傳統(tǒng)。公元前27年，愷撒的養(yǎng)子屋大維在元老院會議上被授予了奧古斯都的稱號，羅馬帝國由此誕生。 屋大維以賞賜拉攏軍人，以糧食收買民心，以暴力清洗反對者。舊精英徹底失敗，舊秩序被掃除干凈，羅馬今非昔比。 為何拯救

雅典帝國史 密歇根大學圖書館藏本，中文世界首次翻譯！重現雅典與斯巴達的世紀之戰(zhàn)，解密雅典帝國起落興衰的背后秘密。

肖有志，上海大學文學院教師。主要從事歐洲古典文學、哲學和語文學等領域的教學與研究。本書主要解讀歐洲古典文學史上的經典作家索�？死账�、柏拉圖的重要作品，貫穿一個主題即悲劇與禮法。其中禮法的原義是生活方式、倫理秩序及政治制度。而索�？死账古c柏拉圖對禮法的理解差異在于禮法的基礎是什么--諸神或是自然，即政治神學抑或存在的發(fā)現

從亞歷山大大帝去世，到羅馬帝國征服托勒密王國，希臘化時代是一個文化全球化的時代，也可能是歐洲古代史上最令人興奮的時期。在這一時期，從西西里到塔吉克斯坦，國王們在努力應對著統(tǒng)治多民族國家所帶來的挑戰(zhàn)，而希臘城邦國家則在歷史上已知最早的聯邦制下走到了一起；托勒密王朝的科學家們在測量地球的周長，而極具開拓性的希臘阿爾戈英雄們

本卷闡述的是共和國晚期羅馬的歷史,介紹了它由共和制向帝制轉變的過程,展現出當時羅馬在政治、軍事、經濟、文化等方面的迅速發(fā)展,以及它在地中海世界中霸權地位的確立。其中,第1—12章主要敘述了從公元前133年到前43年西塞羅被殺這一時期羅馬的發(fā)展演進與社會狀況。第13—19章考察了這一時期羅馬社會、制度和思想諸方面的情況,

本書從藝術、考古學、歷史和文學等多個學科出發(fā)，對古巴比倫在歷史上是如何被研究、詮釋和接受的進行描述。作者不僅探討了巴比倫在西方與東方(西亞地區(qū))傳統(tǒng)中的重要性，也對其歷史和發(fā)掘過程進行了描繪。

本書基于古希臘史家關于帝國的正面和反面論據，勾畫帝國主義這項國際政治概念的歷史流變。本書對修昔底德史書第一卷作如下重新解讀：修昔底德將戰(zhàn)前斯巴達公民大會寫成了一場針對雅典的法庭辯論；后來雅典人自己也并不忌諱的一個比喻“僭主城邦”，就是這場“審判”中的雅典“罪名”。這個比喻和這場辯論是修昔底德對雅典帝國主義的核心刻畫與史

這是一部羅馬通史，自特洛伊木馬屠城起，至君士坦丁堡陷落止，整整2207年，包括王政、共和、帝國三個時期，也涵蓋了羅馬文明的主要對手，包括迦太基、繼業(yè)者諸國、帕提亞、薩珊波斯、阿拉伯帝國、奧斯曼帝國等主要國家史，*方位、無死角地闡述羅馬戰(zhàn)爭史上的傳奇以及羅馬社會演進的整個歷史進程。*一卷主要包括羅馬起源、羅馬王政、共和早

古希臘文化作為古典文化代表，其影響巨大而深遠，在西方乃至世界都占有極為重要的地位。本論著運用多學科的知識，緊扣古希臘文化的文本資料，在吸納國內外相關研究成果的基礎上，對“原創(chuàng)文化”與“古希臘原創(chuàng)文化”概念內涵進行界定和分析，不僅從宗教、文學藝術、四大競技、哲學與科學、城邦民主政制與公民觀念等方面闡明古希臘文化區(qū)別于其他