雞血玉發(fā)現(xiàn)之后最初的幾年，知名度很低。本地雕刻的人幾乎沒有，更不要說外地，尤其是福建這樣底蘊(yùn)深厚、高手云集的地方。但是，深知，雞血玉是有底氣的玉種，一定能夠找到知音。林學(xué)威對桂林雞血玉一見鐘情、癡迷、熱愛、執(zhí)著，把原來從事以水晶為主的玉雕全部改為雕“雞血玉”。深圳某企業(yè)高薪聘請他，他也不為所動。他多年精心策劃、刻苦鉆研

本書通過歷史、工藝、傳承等多角度、全方位地介紹了青田石雕文化。內(nèi)容包括青田石的礦區(qū)，青田石的品種分類和與他石的甄別，青田石雕的發(fā)展歷史，青田石雕幾大題材的傳承，以及青田石雕的收藏保養(yǎng)等，深入、詳細(xì)、全面地介紹了青田石和青田石雕，是收藏愛好者的有效的指南。

石灣陶是廣東民間工藝博物館的收藏大項(xiàng)，明清至民國時期的作品達(dá)一千八百多件套，以陳設(shè)賞玩的器皿、陶塑人物、陶塑動物等藝術(shù)陶為主，造型多樣，題材豐富，當(dāng)中有不少精良佳品及巧匠良工之作，反映了明清至民國石灣藝術(shù)陶器制作技藝水平和發(fā)展盛況，是研究明清至民國石灣藝術(shù)陶發(fā)展史的實(shí)物資料。本選題在整理、研究館藏石灣陶的基礎(chǔ)上，精選其

本書是一部對2018年中國翡翠雕刻界的工藝精進(jìn)、藝術(shù)探索、創(chuàng)作觀念、玉雕評論、審美趨勢等進(jìn)行全面的總結(jié)、梳理、記錄的文獻(xiàn)圖書，以年為單位，以作品為證，以期客觀完整地記錄中國翡翠雕刻作品在材料、工藝、歷史文化的傳承，以及內(nèi)容、形式、觀念等方面的創(chuàng)新發(fā)展，形成具有全國影響力的翡翠領(lǐng)域?qū)�業(yè)性、前瞻性文獻(xiàn)圖書，記錄當(dāng)代中國翡翠

壽山石斑斕溫潤，玲瓏可人。而雕刻工藝師經(jīng)過藝術(shù)加工賦予壽山石“清水出芙蓉”的清麗和靈性，使人賞之如醉如癡。葉林心淬礪于鐵筆者三十余載，遠(yuǎn)挹秦漢法乳，近承皖浙妙緒，博采三代吉金、封泥、磚瓦等文字，循規(guī)審度，不染時俗，章法深穩(wěn)，用刀俊爽，筆趣盎然。其為人誠實(shí)謙恭，從余游有年，孜孜敏求，學(xué)而問之，并旁涉六書，悉心摹古，兼采今

中華民族有著濃厚悠久的尚玉、愛玉的文化傳統(tǒng)，早在先秦時期，玉器不僅用于祭祀、外交和社交等方面，而且也成為一種十分重要的裝飾品。此外，玉也被廣泛地賦予了宗教、政治、道德等意義而成為一種文化符號。中國古諺語道：“有國必有玉，無玉不成國”，所以華夏古國的“國”字即是四壁成壘的玉石之“國”，玉的國度，玉的文化流衍千年。在葉林心

用活波生動、幽默風(fēng)趣的文字為小讀者們勾勒出一個想象中的世界，世界中有美麗的蝴蝶，有憨厚的小豬，又活潑的春姑娘，還有害羞的小鱷魚。這個世界充滿了真善美，充滿著濃濃童趣，相信小讀者們一定會喜歡。

山東北朝佛教石經(jīng)分布于泰山、鐵山、崗山等二十一座山上，字大如斗，被康有為譽(yù)為北朝書法的三大寶庫（一曰龍門造像，一曰云峰刻石，一曰摩崖刻經(jīng)）之一。在書法史上享有極高聲譽(yù)。三十年來，山東省石刻博物館對這批資料進(jìn)行了全面科學(xué)考察，取得了一系列學(xué)術(shù)成果，遺憾的是書法臨習(xí)單行本則一直未曾印行。應(yīng)廣大書法界人士的強(qiáng)烈要求，我社推出

本書編著者丁福仁長期研究、推動景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)的傳承與創(chuàng)新，致力于將中國的悠久歷史與優(yōu)秀文化用陶瓷藝術(shù)形式加以呈現(xiàn)。“中國一百帝王彩繪瓷雕像”正是這一努力的一項(xiàng)重要成果。在古代階級社會中，帝王代表著統(tǒng)治階級掌握了*權(quán)力，他們執(zhí)政時的政策不可避免地對整個國家、整個社會有著全局的影響，從這個意義上說，帝王的一生，與相應(yīng)時期的

本書是一本雕塑藝術(shù)畫冊。內(nèi)容包含許寶忠的個人雕塑作品和友人的多篇藝術(shù)評論。許寶忠從歷史傳統(tǒng)和當(dāng)代文化中獲得藝術(shù)想象力，書中通過高清的圖片、細(xì)節(jié)的展示，將許寶忠雕塑作品一一呈現(xiàn)，同時將許寶忠的個人藝術(shù)理念傳達(dá)出來。