本書為《海國四說》第五集,共計五集,輯“粵道貢國說”的卷四至卷六部分。《海國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省

本書為《海國四說》第三集,共計五集,輯“蘭侖偶說四卷”部分。《海國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省國說》三卷

本書為《海國四說》第二集,共計五集,輯“合省國說三卷”部分�！逗�國四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省國說》三卷

本書清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進知識分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵帶動下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國說》不分卷、《合省國說》三卷、《蘭侖偶說》四卷、《粵道貢國說》四卷,于1846年合刊為《海國四說

本書內(nèi)容收入《行朝錄》十二篇,不分卷,其目次為:一《隆武紀年》、二《紹武之立》、三《魯王監(jiān)國上》、四《魯王監(jiān)國下》、五《永歷紀年》、六《章貢失事》、七《舟山興廢》、八《日本乞師》、九《四明山寨》、十《沙氏亂滇》、十一《賜姓始末》、十二《江右紀變(附)》。此書前十一篇均題“余姚黃宗羲”,第十二篇儀題“太倉陸世儀道威述”。

本書內(nèi)容講述:清菊如錄,不分卷,清道光刻本。菊如,生卒不詳,道光十七年(1837)冬經(jīng)過江西、湖南前往云南赴任。此書正是記錄整個赴任途中的經(jīng)過,不僅對經(jīng)過的山川、地理、風俗等進行描寫,還對于行程的日期、天氣、下榻的驛館的名稱、路上的經(jīng)商方式物品、物價等細致的描繪。值得注意的是,書中體現(xiàn)出來的,住宿的旅館以及雇傭的夫行都

本書以“四書”(《論語》《孟子》《大學》《中庸》)“五經(jīng)”(《周易》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《春秋》)等經(jīng)典為原本,從中選取了600條進行編纂。以“語錄”方式刊行,是為了適應當今“碎片化”時間。根據(jù)當今黨政干部工作繁忙,學習時間“碎片化”的特點,該書采用了以《論語》《朱子語類》《傳習錄》為范本,極具中國特色的“語錄”體

本書分為熱點篇、區(qū)域篇兩部分。主要內(nèi)容包括：慶祝中國共產(chǎn)黨建黨百年；黨的十九屆六中全會；新時代中國特色社會主義；國家治理現(xiàn)代化等。

本書是一部白話講解《資治通鑒》的通俗讀物�！顿Y治通鑒》既是一本歷史經(jīng)典,也是一本中國哲學經(jīng)典,它總結了中國歷史中最深邃、有用的智慧。作者華杉在白話講解原文的過程中,保留古文的韻味,讓讀者無需古文基礎,也能理解《資治通鑒》的精華。本書為《講透〈資治通鑒〉》系列第18冊,主要講述的是公元533-556年,梁國衰敗期的歷史。

本書是一部白話講解《資治通鑒》的通俗讀物�！顿Y治通鑒》既是一本歷史經(jīng)典,也是一本中國哲學經(jīng)典,它總結了中國歷史中最深邃、有用的智慧。作者華杉在白話講解原文的過程中,保留古文的韻味,讓讀者無需古文基礎,也能理解《資治通鑒》的精華。本書為《華杉講透〈資治通鑒〉》系列第17冊。主要講述的是公元502-532年,南北朝時期梁朝