宋江陣是兩岸鄉(xiāng)土社會(huì)武術(shù)組織，也是兩岸最具代表性的民族傳統(tǒng)體育事項(xiàng)，凝聚了兩岸民眾數(shù)百年的歷史記憶，是兩岸同源文化的特殊例證。本書運(yùn)用文獻(xiàn)法、參與式觀察、訪談、口述歷史、個(gè)案探討等研究方法，從追本溯源伊始，對(duì)宋江陣的發(fā)展歷程、儀式文化進(jìn)行挖掘整理，基于此而闡釋隱含在宋江陣儀式文化中的象征內(nèi)涵，從而解構(gòu)隱藏在廣大民眾內(nèi)心

和式太極拳素有“打拳如坐轎”之說(shuō)，不論拳勢(shì)進(jìn)退側(cè)移，身體端正靜坐、不偏不倚�！叭�尺羅衣無(wú)影樹(shù)”則將行功走架形容為“一棵大樹(shù)掛滿無(wú)數(shù)圓環(huán)，風(fēng)擺樹(shù)動(dòng)，環(huán)環(huán)皆轉(zhuǎn)，如軸如輪，渾然一體”。和式太極拳因拳易合一、醫(yī)理交融，又俗稱“代理架”。練拳稱為“耍拳”，突出舒活本真、神意自然旨趣；推手較技講究“要啥給啥，吃啥還啥”“差米填豆、

太極拳源于明代武當(dāng)?shù)兰覐埲�豐，屬于武當(dāng)派。張三豐傳王宗岳，王宗岳傳蔣發(fā)，蔣發(fā)至河南陳家溝傳陳長(zhǎng)興，陳長(zhǎng)興傳河北永年縣人楊露禪（祿禪）。楊氏祖孫三代，二代楊班侯、楊健侯，三代楊少侯、楊澄甫�，F(xiàn)在世人所知楊澄甫所傳大架太極拳，楊少侯所傳中架以及楊班侯所傳小架，實(shí)際上均屬于張三豐所傳武當(dāng)門內(nèi)家太極拳，是為武當(dāng)正宗，傳自張三豐

《象形太極五十二勢(shì)技擊法/武家學(xué)派典藏系列叢書》是2018年江西省社會(huì)科學(xué)“十三五”（2018年）規(guī)劃項(xiàng)目（江西省歷代武狀元及年譜考略項(xiàng)目編號(hào)18TY21）、2018年度江西省高校人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目（唐代武狀元舒賀研究編號(hào)TY18203）、2018年上饒師范學(xué)院校級(jí)課題（抗美援朝將領(lǐng)楊生及武功考略編號(hào)201801

《象形太極古傳戒尺劍/武家學(xué)派典藏系列叢書》從古傳戒尺劍基本概況，劍的基本常識(shí)、劍的基本技法、經(jīng)絡(luò)學(xué)說(shuō)及分布、楊瞻戒尺劍十六勢(shì)和楊景戒尺劍四十九勢(shì)六個(gè)方面進(jìn)行研究和論述，附錄象形太極拳傳承譜系及專家述評(píng)，還列出了參考文獻(xiàn)的出處。并在上饒師范學(xué)院、山西大學(xué)和全國(guó)37家象形太極拳傳承基地，進(jìn)行了試點(diǎn)教學(xué)收到了良好效果。

《象形太極五十二勢(shì)/武家學(xué)派典藏系列叢書》是2018年江西省社會(huì)科學(xué)“十三五”（2018年）規(guī)劃項(xiàng)目（江西省民族傳統(tǒng)體育資源數(shù)據(jù)庫(kù)建設(shè)研究項(xiàng)目編號(hào)18TY13）、2018年江西省體育科研課題重點(diǎn)項(xiàng)目（江西省武術(shù)史志文獻(xiàn)資料整理與研究編號(hào)2018010）等研究成果。該成果從基本介紹臟腑學(xué)說(shuō)及其關(guān)系、手型與步型、動(dòng)作圖解及

《象形太極十三勢(shì)/武家學(xué)派典藏系列叢書》是2018年江西省基礎(chǔ)教育研究專項(xiàng)課題（中小學(xué)武術(shù)散手道校本課程開(kāi)發(fā)研究SZSYTY2018-926）、2018年上饒師范學(xué)院校級(jí)課題（楊氏八形掌歷史流變與考證序號(hào)9）等研究成果。該成果從歷史淵源基本情況、陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)及其關(guān)系，歌訣及釋義、動(dòng)作圖解及要領(lǐng)等方面進(jìn)行深入研究和論述。

《象形太極養(yǎng)生功/武家學(xué)派典藏系列叢書》從功法源流談起，總結(jié)出基礎(chǔ)理論及公式，按照精氣神、血津液學(xué)說(shuō)，提出演練風(fēng)格特點(diǎn)、人體周身的要求，并對(duì)動(dòng)作圖解及要領(lǐng)、要點(diǎn)、易犯錯(cuò)誤進(jìn)行說(shuō)明，列出了參考文獻(xiàn)的出處。該功法在上饒師范學(xué)院、山西大學(xué)和全國(guó)37家象形太極拳傳承基地，進(jìn)行了試點(diǎn)教學(xué)，均收到了良好的效果。

《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。這部作品以一位窮教師家的貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀察人類的心理。《我是貓》用漫畫式的夸張手法，以敏銳的觀察力，給后世以深刻的啟示，是一部極具批判現(xiàn)實(shí)主義精神的優(yōu)秀的文學(xué)作品。