本書收錄了分別編修于順治、光緒、民國的青海土族李氏土司家譜，相互接續(xù)，記錄了李氏土司在明清兩代的家族譜序。家譜中記錄了中央朝廷與李土司家族的互動(dòng)，還有以土司為代表的地方勢(shì)力和中央朝廷在利益方面的相互博弈。

元代的政治制度，建立在蒙漢二元混合的政權(quán)結(jié)構(gòu)與組織形式之上，是中國歷史上管理如此廣大疆域的多民族國家的一次嘗試。監(jiān)察機(jī)構(gòu)職能的加強(qiáng)，行省制度的設(shè)立，土司制度的開創(chuàng)，以及民族、宗教事務(wù)管理機(jī)構(gòu)的設(shè)置等，都為后代所承襲。元代的政治制度在中國政治制度的發(fā)展史上，有重要地位。

《中國現(xiàn)代政治制度史》從兩個(gè)方面來講授中國現(xiàn)代政治制度史的研究和教學(xué)重點(diǎn)：，了解中國現(xiàn)代目前各種制度的產(chǎn)生、演變和消失，從成敗得失中得出可供借鑒的歷史經(jīng)驗(yàn)。第二，與時(shí)俱進(jìn)，反映有關(guān)近期新研究成果和發(fā)展水平。結(jié)合這兩個(gè)方面，《中國現(xiàn)代政治制度史》圍繞著1912年南京臨時(shí)政府成立到1949年新中國成立這一階段的兩大基本演變

本書是研究民國政黨政治的學(xué)術(shù)專著。書稿在介紹近代西方的政黨與主要政治理論、流派、代表人物、發(fā)展模式的基礎(chǔ)上，介紹了清末政黨與政黨政治觀念的傳人與民初政黨政治思潮的興起和民國初年政黨政治的基本理論，探討了民國初年政黨政治思潮的理論價(jià)值與局限。

本書是考察明末清初遺民文人生活與謀生的學(xué)術(shù)專著。本書以方文和朱彝尊的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)為個(gè)案，探討易代之際，社會(huì)矛盾復(fù)雜、文化多元的環(huán)境下遺民文士的不同選擇及其社會(huì)影響。明清易代后，桐城方文堅(jiān)守遺民節(jié)操，以行醫(yī)授徒求取生存。他和許多遺民和入仕新朝的文化官員保持密切關(guān)聯(lián)，同時(shí)又保持自己的文化歸屬。方文矢志不移，用一生的代價(jià)完成了一

本書共4章，從歷史的角度對(duì)山東人的來源進(jìn)行了詳盡的分析研究，并通過作者自身的田野調(diào)查研究，得到了很多第一手的資料，同時(shí)本書找了很多相關(guān)方面的老教授老專家的著作，拿到了很多第一手的資料，這些內(nèi)容都極有力的作證了作者的理論中心思想，對(duì)于更好地研究山東人提供了很好的平臺(tái)，有很強(qiáng)的權(quán)威性與專業(yè)性。該書的很多圖片資料也是第一次在

本書是以英文寫就的第一部，也是海內(nèi)外清史學(xué)界迄今唯一一部全面研究鰲拜輔政時(shí)期的專著。作者圍繞鰲拜輔政時(shí)期的制度、政策及政治人物，探討了滿洲精英群體在首崇滿洲、調(diào)適滿漢過程中的選擇與困境，揭示出清朝入關(guān)后滿人政治的復(fù)雜面相。傳統(tǒng)觀念往往將鰲拜輔政時(shí)期視作一段失敗的復(fù)舊嘗試，卻忽視了其在清初政治演變中承前啟后的過渡作用。本

以親歷、親見、親聞的視角，努力發(fā)掘眾所周知的任務(wù)背后鮮為人知的故事，以跨越時(shí)空的廣闊視角，縱覽百年歷史風(fēng)云，橫觀人生社會(huì)百態(tài)�！逗Ｍ鈨号�赤子情/縱橫精華·第四輯》匯集了一些歷史事件或人物故事，通過其獨(dú)特側(cè)面來述說歷史。

本書內(nèi)容涉及封建國家對(duì)所屬區(qū)域及城市的戶口進(jìn)行統(tǒng)計(jì)與管理的制度，即戶籍制度，在不同歷史時(shí)期具有不同的內(nèi)容和特點(diǎn)。繼承發(fā)展，沿革變化頗為復(fù)雜。各個(gè)王朝根據(jù)各自的戶籍制度進(jìn)行的戶口統(tǒng)計(jì)為后世提供了研究各該時(shí)期人口的重要史料，但戶籍制度本身的復(fù)雜、多變性，又給后世人口研究造成了極大困難，因此，深入探討古代各個(gè)時(shí)期的戶籍制度及

著重從廈門科舉史上的“第一”、廈門科舉名村望族、名人佳話、名人秩事以及文化遺跡等五個(gè)方面，通過57個(gè)章節(jié)、近40個(gè)故事對(duì)古代廈門著名的科舉人物及其事跡擇要記述，旨在展示廈門歷史上文化教育事業(yè)興盛、人才濟(jì)濟(jì)的盛況。廈門歷史上有224人文武進(jìn)士、957人文武舉人，涌現(xiàn)出蘇頌、林希元、蔡復(fù)一等科舉名人。?