本卷教材所述內(nèi)容,從時(shí)間上講,起自1912年中華民國(guó)北京政府成立至1949年南京政府大陸執(zhí)政結(jié)束;從地理空間上講,所述范圍包括當(dāng)時(shí)中華民國(guó)政府統(tǒng)治的所有疆域。本教材旨在通過簡(jiǎn)明敘述,勾畫出民國(guó)時(shí)期中國(guó)從傳統(tǒng)向現(xiàn)代轉(zhuǎn)型的基本線索,在描述這一時(shí)期發(fā)生的重大事件和變化的同時(shí),考察外力推動(dòng)下中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)與文化傳統(tǒng)的歷時(shí)性演進(jìn)
本書是梁曉聲先生解讀中國(guó)文化的重磅作品,是一部梳理傳統(tǒng)文化的讀書筆記與思考心得。包括對(duì)中國(guó)歷史、文學(xué)、文藝等諸多方面內(nèi)容的解讀,既有以時(shí)間為線索的宏觀歷史考察,也有對(duì)文藝作品的微觀解剖,力圖從中整理一條出關(guān)于中國(guó)文化、中國(guó)人精神氣質(zhì)總結(jié)性的內(nèi)容線索。 作者站在當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)的立場(chǎng),對(duì)照世界文化特色底蘊(yùn),對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)
本書分為四個(gè)部分。第一部分是“為什么讀史記”,闡述《史記》的價(jià)值和對(duì)讀者身心成長(zhǎng)的意義。第二部分是“如何讀史記”,指引讀者科學(xué)、系統(tǒng)地閱讀史記。第三部分是“一起讀史記”,從歷史的綱、文字的魂、精神的根這三個(gè)面將《史記》的精華提煉出來,讓讀者從結(jié)構(gòu)上了解和認(rèn)識(shí)《史記》,從而激發(fā)出更大的閱讀興趣。第四部分是“三代同堂讀史記
本書主要包括“先秦諸子”“儒家思想”“佛教思想”“道教思想”“禮儀風(fēng)俗”“漢語與漢字”等十五章,每章分為概述、原典閱讀及導(dǎo)讀幾個(gè)部分。其中,原典閱讀是本書一大亮點(diǎn),讓學(xué)生在原典閱讀中學(xué)習(xí)中華文化,一方面注意對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化基本結(jié)構(gòu)、基本精神與歷史線索的研究與介紹,另一方面十分注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)需要對(duì)當(dāng)今文化體系的建設(shè)作出深
《大道相通:馬克思主義與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化》黨的二十大報(bào)告指出:堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。為貫徹落實(shí)黨的二十大精神,向廣大黨員干部和青年群體講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的道與馬克思主義的道是如何相通、相融、相成的,我們組織馬克思主義研究、政治學(xué)、中國(guó)古代哲學(xué)、思想史、國(guó)情研究與國(guó)家治理等領(lǐng)域知名學(xué)者,
本書內(nèi)容包括:“隋朝不復(fù)雜:節(jié)儉致死,還是折騰致死”“唐朝不復(fù)雜:很強(qiáng),很大,很輝煌”“五代十國(guó)不復(fù)雜:大‘克隆’時(shí)代”。具體內(nèi)容包括:皇帝中的“鳳凰男”、理財(cái)小能手、就是有點(diǎn)扣、功成垂千古,功敗成“隋煬”、期貨高手·御賜后媽等。
本書選篇上起先秦,下訖清末,歷時(shí)數(shù)千年,涵括歷代的詩歌、辭賦、故事、語錄、雜記、尺牘、碑銘、序跋、詔奏、哀祭、論辯、雜說以及小說、戲曲等多種體裁,多角度呈現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想道德之美和語言文字之美,多維度體現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內(nèi)核和精神風(fēng)貌。讀本內(nèi)容重點(diǎn)圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想理念、傳統(tǒng)美德和人文精神三大主題
本書為《海國(guó)四說》第四集,共計(jì)五集,輯“粵道貢國(guó)說”的卷一至卷三部分!逗(guó)四說》清梁廷相撰,分四集十四卷,清道光刻本。梁廷相(1796-1861),字章冉,號(hào)藤花亭主人,廣東順德人,晚清嶺南名儒,首先開眼看世界的先進(jìn)知識(shí)分子之一。1844年,梁廷枏在林則徐等人的鼓勵(lì)帶動(dòng)下,陸續(xù)撰成了《耶穌教難入中國(guó)說》不分卷、《合省