本書將所錄文獻(xiàn)一分為三：譯本、底本與傳播。譯本篇錄入一九二〇一九四九年《共產(chǎn)黨宣言》漢譯全本六種；底本篇錄入德、法、英、俄、日等文本，日文本為一九〇四年節(jié)譯本與一九〇六年全譯本，另附河上肇長文一篇。傳播篇錄入陳望道全譯本問世前之各類文章，或全文，或節(jié)選，計(jì)三十六篇。

近些年學(xué)術(shù)界圍繞馬克思主義基礎(chǔ)理論研究和應(yīng)用性研究等方面已經(jīng)發(fā)表和出版了一系列論著，也積累了較為豐富的經(jīng)驗(yàn)，如基礎(chǔ)理論研究方面的著作有《現(xiàn)實(shí)的人的理論躍遷：歷史唯物主義的深度解讀》（人民出版社2018年版）、《理論溯源與意義探微——馬克思恩格斯若干重要思想研究》（電子科技大學(xué)出版社2016年版）等；應(yīng)用性研究方面的著作

《資本論》導(dǎo)讀是一些高校經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)和馬克思主義專業(yè)開設(shè)的課程，其目的是為了使學(xué)生能夠盡快地相對(duì)完整地掌握《資本論》中的主要理論。有關(guān)教材也要滿足這個(gè)目的，它們的推出其實(shí)就是為了降低讀者的閱讀《資本論》的難度。但是，為了讓讀者能夠同時(shí)了解《資本論》原著的狀況，不少教材直接引用或只是略微改寫原文，特別是與當(dāng)前的實(shí)際聯(lián)系不足

中國的理想與現(xiàn)實(shí)合一的一元社會(huì)結(jié)構(gòu)，決定了需要世俗的信仰。中國傳統(tǒng)文化的“實(shí)用理性”和“平民化”的特征，加上中國人傳統(tǒng)信仰的心理結(jié)構(gòu)，決定了需要有一種反映大多數(shù)人意志的世俗的政治信仰。中國共產(chǎn)黨順應(yīng)歷史潮流，以馬克思主義為指導(dǎo)，提出了共產(chǎn)主義的信仰。這個(gè)信仰是以體系的方式存在的，包括奮斗目標(biāo)、核心價(jià)值觀和民生政策三個(gè)層

20世紀(jì)上半期，西方資本主義世界陷入動(dòng)蕩與危機(jī)。在此大背景下，馬克思主義開始在西方國家蓬勃發(fā)展起來。第二國際理論家關(guān)于馬克思主義的論爭、西方共產(chǎn)黨理論家對(duì)馬克思主義的闡發(fā)、西方馬克思主義奠基人對(duì)馬克思主義的新闡釋以及法蘭克福學(xué)派批判理論的形成與發(fā)展，都極大地促進(jìn)了馬克思主義在西方主要國家傳播、研究與發(fā)展。不斷出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)

該書在收集大量研究資料的基礎(chǔ)上，試圖梳理相關(guān)的研究，合理分辨西方馬克思學(xué)界關(guān)于馬克思早期政治學(xué)哲學(xué)的深刻洞見和過度解讀，對(duì)馬克思早期政治哲學(xué)文本中的一些尚未引起學(xué)界足夠關(guān)注的文獻(xiàn)學(xué)問題進(jìn)行探討，提出了自己獨(dú)到的見解，進(jìn)而呈現(xiàn)馬克思這位19世紀(jì)思想家的哲學(xué)原像，使進(jìn)一步的思想評(píng)價(jià)以清晰的歷史事實(shí)為基礎(chǔ)。

本卷作為《20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史》九卷本的“序卷”，主要對(duì)馬克思、恩格斯創(chuàng)立和發(fā)展馬克思主義的主要過程和基本思想做出概述，闡明了20世紀(jì)馬克思主義發(fā)展史研究的理論前提和基礎(chǔ)；對(duì)恩格斯晚年在馬克思主義發(fā)展史研究上的開創(chuàng)性貢獻(xiàn)做出探索，闡明了馬克思主義發(fā)展史研究的學(xué)術(shù)依循和思想指導(dǎo)；對(duì)20世紀(jì)馬克思主義歷史過程及主題做出

《資本論》是馬克思耗費(fèi)畢生的精力和心血寫成的一部光輝巨著，也是馬克思主義理論著作中一部博大精深、流光溢彩的百科《《資本論》精學(xué)導(dǎo)讀》�！丁顿Y本論》精學(xué)導(dǎo)讀》系統(tǒng)地闡述了馬克思《資本論》的創(chuàng)作背景、研究對(duì)象和理論內(nèi)涵，對(duì)《資本論》三卷的主要內(nèi)容進(jìn)行了清晰而深入的解讀，從歷史、理論和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的角度展現(xiàn)了《資本論》的科學(xué)價(jià)

《《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>導(dǎo)言》《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》精學(xué)導(dǎo)讀》對(duì)馬克思寫于1857年8月的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉導(dǎo)言》和寫于1859年1月的《〈政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判〉序言》的創(chuàng)作背景、理論內(nèi)涵、思想精粹和時(shí)代意義做了闡釋和導(dǎo)讀，凸顯了這兩部馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)所彰顯的馬克思主義的科學(xué)原理、科學(xué)精神及其當(dāng)

《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》是恩格斯對(duì)馬克思世界觀形成所作的“簡要而又系統(tǒng)的闡述”，列寧把它列為“每個(gè)覺悟工人必讀的書籍”，中國共產(chǎn)黨長期以來把它列為必讀經(jīng)典�！丁堵返戮S�！べM(fèi)爾巴哈和德國古典哲學(xué)的終結(jié)》精學(xué)導(dǎo)讀》在吸收改革開放以來國內(nèi)外馬克思主義理論界對(duì)該著作新的研究成果的基礎(chǔ)上，對(duì)這《《路德維�！べM(fèi)爾