中國(guó)歷史上極其精彩的這一段,以其百家爭(zhēng)鳴、百花齊放為人所喜愛(ài)。春秋戰(zhàn)國(guó),在這段中國(guó)*初的歷史中,不乏對(duì)理想的追求。著名的春秋五霸,散布其中的將軍、謀臣、文人墨客,甚至淹沒(méi)于歷史塵埃中的女子,都將揭開(kāi)其神秘面紗,生動(dòng)展現(xiàn)在我們眼前。本書(shū)用明朝那些事兒的風(fēng)格寫(xiě)就,將東周列國(guó)的故事精彩講述、演繹,文筆輕松幽默,不乏抒情和生動(dòng)
本書(shū)系錢(qián)穆先生所作讀史劄記三十五篇之合集,所涉涵蓋較廣,其中既有對(duì)春秋車(chē)戰(zhàn)不隨徒卒的考證、對(duì)東漢人養(yǎng)生率性論的闡述,又有對(duì)蜀中道教先聲以及晉代民族自卑心理等若干問(wèn)題的論述。所為極簡(jiǎn)要而匯通,讀者可隨所造詣,各得道路。
《尚書(shū)》作為中國(guó)的政書(shū)之祖,史書(shū)之源,是中國(guó)一系列政統(tǒng)秩序和道統(tǒng)理念的濫觴與淵藪。2016年5月,由香港浸會(huì)大學(xué)中文系、國(guó)際《尚書(shū)》學(xué)會(huì)共同主辦的“第四屆國(guó)際《尚書(shū)》學(xué)學(xué)術(shù)研討會(huì)”在香港浸會(huì)大學(xué)召開(kāi)。會(huì)議匯聚來(lái)自海內(nèi)外的《尚書(shū)》研究者60余人,提交大會(huì)論文65篇,研究?jī)?nèi)容涉及《尚書(shū)》學(xué)與史學(xué)、文學(xué)、經(jīng)學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)、語(yǔ)言學(xué)
《世襲社會(huì):西周至春秋社會(huì)形態(tài)研究》:作者提出了“世襲社會(huì)”這一解釋性范疇,描述并分析了西周至春秋時(shí)代的社會(huì)形態(tài),并圍繞著春秋時(shí)代世代沿襲的大夫家族,闡釋了世襲社會(huì)的成因、運(yùn)行及文化等各個(gè)方面,探討了這一社會(huì)的鼎盛期同時(shí)也就是其衰亡之開(kāi)始的原因,并說(shuō)明了促使它解體的諸因素以及孔子在這一過(guò)程中所處的特殊地位。本書(shū)的主旨是
所思遠(yuǎn)道:兩周卷
《春秋》記載了自魯隱公元年到魯哀公十四年間共二百四十二年的史事,是我國(guó)第一部編年斷代史!蹲髠鳌肥且徊恳浴洞呵铩窞榫V,并仿照它的體例,記載了自魯隱公元年到魯?shù)抗哪觊g的春秋史,它取材廣泛,博采了古代和當(dāng)時(shí)的史書(shū)記載,刪繁就簡(jiǎn),加以裁編而成。
《邾世家八百年》是《鄒魯文化叢書(shū)》中編輯出版的很后一本書(shū)。邾國(guó),即邾婁國(guó),又稱邾子國(guó),是古代東方的一個(gè)“夷人之國(guó)”。邾人的先祖是陸終氏,是黃帝之孫昌意之子顓頊高陽(yáng)氏的后裔。陸終氏有六子,第五子晏安被賜為曹姓。西周初年,晏安五世孫曹挾(俠)始封于邾,建立邾國(guó)。公元前614年,邾文公將國(guó)都遷于今鄒城嶧山之陽(yáng)(現(xiàn)有邾國(guó)故城)
《左傳》因其史料的確鑿和豐富,有較高的研究?jī)r(jià)值,學(xué)界對(duì)其研究從未間斷,歷代注疏頗多。明凌稚隆撰《春秋左傳注評(píng)測(cè)義》為70卷,萬(wàn)歷十六年吳興凌氏刻本,是明代眾多《左傳》點(diǎn)評(píng)著述之一。測(cè)義,為推測(cè)大意之意,是作者薈萃前人注釋點(diǎn)評(píng)的內(nèi)容,在此基礎(chǔ)上再下己意。
《尚書(shū)》又稱《書(shū)》、《書(shū)經(jīng)》,為一部多體裁文獻(xiàn)匯編,是中國(guó)現(xiàn)存*早的史書(shū)。分為《虞書(shū)》、《夏書(shū)》、《商書(shū)》、《周書(shū)》。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期總稱《書(shū)》,漢代改稱《尚書(shū)》,即上古之書(shū)。因是儒家五經(jīng)之一,又稱《書(shū)經(jīng)》,F(xiàn)存版本中真?zhèn)螀。一般認(rèn)為《今文尚書(shū)》中《周書(shū)》的《牧誓》到《呂刑》十六篇是西周真實(shí)史料,《文侯之命》、《費(fèi)誓》和《秦
本書(shū)包括《原始社會(huì)史》和《奴隸社會(huì)和初期封建社會(huì)》兩卷,共同組成了從史前原始社會(huì)到殷代奴隸制和兩周封建制的中國(guó)古代史體系。重點(diǎn)闡述中國(guó)原始社會(huì)的產(chǎn)生、發(fā)展及崩潰,具體分析殷代和兩周的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑。是將馬克思主義唯物史觀與中國(guó)歷史研究密切結(jié)合的經(jīng)典著作。