儺戲作為一個曾經遍及各地、至今仍活躍在許多地方的宗教與藝術的現象，對于認識民族的過去尤其是底層社會的生活狀態(tài)，無疑是一個重要的窗口；而它的劇本――包容著民族、宗教、經濟、宗法、語言、歷史、風俗、倫理、醫(yī)學等豐富信息的物質存在，其巨大的學術價值則是毋庸置疑的，并將與時俱增。李新吾、田彥、龍選君、吳定坤編校，朱恒夫主編的《

儺戲作為一個曾經遍及各地、至今仍活躍在許多地方的宗教與藝術的現象，對于認識民族的過去尤其是底層社會的生活狀態(tài)，無疑是一個重要的窗口；而它的劇本――包容著民族、宗教、經濟、宗法、語言、歷史、風俗、倫理、醫(yī)學等豐富信息的物質存在，其巨大的學術價值則是毋庸置疑的，并將與時俱增。徐宏圖編校，朱恒夫主編的《新昌目連戲總綱(精)/

在中國戲劇的大家庭中，儺戲是極其重要的成員。不僅歷史悠久、種類繁夥、分布較廣、觀眾眾多，還因其所具有的強大的宗教功能，與人們的生活甚至生命緊密地聯系在一起。一般的戲劇，只有審美與教育的作用，無關人們的生活與生命，故而可演可不演，而儺戲則不是這樣，任何一種儺戲自它形成之日起，就成了一種民俗事象，在規(guī)定的時間內，或在與神靈

儺戲作為一個曾經遍及各地、至今仍活躍在許多地方的宗教與藝術的現象，對于認識民族的過去尤其是底層社會的生活狀態(tài)，無疑是一個重要的窗口；而它的劇本――包容著民族、宗教、經濟、宗法、語言、歷史、風俗、倫理、醫(yī)學等豐富信息的物質存在，其巨大的學術價值則是毋庸置疑的，并將與時俱增。陳玉平、吳電雷編校，朱恒夫主編的《貴州地戲(1)

儺戲作為一個曾經遍及各地、至今仍活躍在許多地方的宗教與藝術的現象，對于認識民族的過去尤其是底層社會的生活狀態(tài)，無疑是一個重要的窗口；而它的劇本――包容著民族、宗教、經濟、宗法、語言、歷史、風俗、倫理、醫(yī)學等豐富信息的物質存在，其巨大的學術價值則是毋庸置疑的，并將與時俱增。陳玉平、吳電雷編校，朱恒夫主編的《貴州地戲(2)

陳玉平、吳電雷編校朱恒夫主編的《貴州儺堂戲(1)(精)/中國儺戲劇本集成》中主編從20世紀80年代初就從事于儺戲的研究，在全國有儺戲的地方，都做過田野調查，收集了約三百部儺戲劇本。其中有的儺戲沒有劇本，則**行錄像，然后根據錄像的內容，做文字記錄，形成劇本。將這些寶貴的劇本資料整理出來，將為學術界提供一份原始戲劇的資料

作者用十年時間寫了《玩家》的劇本，成為北京人民藝術劇院的重點演出劇目。作者選擇北京的玩家進行記述，精心刻畫了十幾個典型性格的典型人物，鮮活生動地展示了這些小人物的不同命運，也是改革開放這三十多年來北京人的命運縮影。全書語言京味兒十足，三幕八場話劇中的每句臺詞都經過了精心推敲和錘煉，應該是地道的京味兒語言，可以作為學習北

包朝贊先生從他所創(chuàng)作的十幾部戲曲作品中，精選了九部具有代表性的作品，以《兒女傳奇九種曲》之名，結集出版。書中收錄的民間傳奇劇，也有向前輩劇作家致敬之意。在他的作品中主人公都是小人物，創(chuàng)作素材來自民間，語言草根，唱詞通俗，不同于曲高和寡的戲劇作品。

黃愛華、徐大軍主編的《新荷劇作集》為紀念國務院學位委員會、教育部批準設置藝術碩士（MFA）專業(yè)學位10周年而編，由杭州師范大學研究生處資助出版。收入杭州師范大學人文學院2013級和2014級戲劇、戲曲領域碩士研究生的畢業(yè)作品話劇、戲曲劇本13個，及每位劇作者撰寫的簡要的創(chuàng)作闡述。

五音戲傳統(tǒng)劇本精選集