本書從狹義的“粉本”到廣義的“粉本”概念的生成與發(fā)展及其對傳統(tǒng)壁畫價值所進行的分析，選擇最具中國傳統(tǒng)壁畫特征的寺觀壁畫作為研究對象，通過對不同的寺觀現(xiàn)存壁畫的圖像對比研究，并以西方繪畫中濕壁畫、坦培拉與中國傳統(tǒng)壁畫的粉本相近的程序進行比對，找出它們彼此之間的相同之處與不同之處，以及存在的文化差異。

本書記錄了金仙巖摩崖石刻的現(xiàn)狀風貌，有豐富的史料性，原汁原味地疏理了碑刻和題記，通過原石照片和拓片比對，文字辨識，碑石釋文，書風評析，以及對字跡清晰碑文完整的題記，進行考證，疏理人物關(guān)系、社會背景、來往交游、功名事業(yè)等史料，便于讀者對兩宋文化的了解。其次，本書具有清晰的可視性。書稿注重照片的運用，通過彩色大圖片清晰顯示

本書以建筑師的視野，帶你走進名士的故鄉(xiāng)，以專業(yè)的語言，書寫他們的故事，探索原生家庭對名士成長的影響，究其偶然與必然，感悟歷代新、老紹興人在古越大地上立功、立德、立言的壯舉。屋因人而名，人伴屋而生，此乃本書編撰的初衷。

本書收錄了作者以吳文化和吳文物研究為主題的23篇文章，分為“話劍論銘”“賞瓷品茶”“竹石輝映”“墓志述史”“佛道之義”五個版塊，以考古、古文字材料及館藏文物為基礎(chǔ)，解讀學界以及大眾關(guān)心的問題。

本書從“前屈家?guī)X時代”的長江中游開始，通過各種考古遺存和發(fā)現(xiàn)，描述了屈家?guī)X文化古城的形成、古城中的居民及其生活、逝者的墓地與喪儀、屈家?guī)X文化走出兩湖向外發(fā)展等內(nèi)容。屈家?guī)X文化作為長江中游最為興盛和強勢的考古學文化，其遺址分布縱跨湖北、河南、湖南三省。屈家?guī)X文化以其強大的擴張力和先進性，與周邊考古學文化發(fā)生了密切的文明交

本書旨在以鄞州大地上現(xiàn)今仍留存的宋代石雕為題材,用攝影圖像的形式進行呈現(xiàn)。南宋時鄞州的石質(zhì)雕刻遺存十分豐富,而鄞州的環(huán)東錢湖,南宋石刻規(guī)模之大、數(shù)量之多、雕刻之精、分布之集中、保存之完美在中國尚屬唯一。其中融古代哲學、美學、生態(tài)學等于一爐的石刻藝術(shù)精品。書稿由鄞州區(qū)文學藝術(shù)界聯(lián)合會組織編寫,由攝影師徐高對鄞州東錢湖石刻

本書稿是博物館舉辦的河姆渡、跨湖橋遺址出土文物特展的展覽圖錄。通過具體的編校,讓學術(shù)界和業(yè)余愛好者對兩種文化有個直觀的認識�？绾�橋文化與河姆渡文化是浙江新石器時代兩支重要的考古學文化。河姆渡文化發(fā)現(xiàn)較早,學術(shù)界與社會上對其更加熟悉,但跨湖橋文化年代更早�？绾�橋遺址與河姆渡遺址空間距離不過百余公里,之間的內(nèi)涵有哪些異同,

為更好地保護、利用和傳承歷史文化，積極配合“海上絲綢之路·北海史跡”申遺工作，廣西壯族自治區(qū)博物館重啟對館藏合浦縣望牛嶺漢墓出土文物的資料整理與研究工作。包括對在庫文物基礎(chǔ)數(shù)據(jù)整理，照片重拍以及對圍繞這些文物開展的保護、研究、展示及宣傳推廣、文創(chuàng)開發(fā)等活動進行梳理。同時將整理與研究的初步成果，通過文物圖錄的形式，將兩座

本書收集了相關(guān)遺址的發(fā)掘簡報，專家撰寫的有關(guān)河姆渡文化的文章，也收集了歷年有關(guān)河姆渡文化的學術(shù)研討會的紀要和部分遺址的討論會紀要。在此，集結(jié)成冊出版，以饗關(guān)心河姆渡文化研究的學人，促進河姆渡文化的研究。本書共收集考古發(fā)掘、調(diào)查簡報、研究性文章、文集序言、會議紀要50篇，另有2篇僅存目。

平糧臺遺址有仰韶文化、龍山文化、二里頭文化、跖文化、商周文化遺存和戰(zhàn)國楚墓、漢墓等，其中以一座龍山文化城址最為重要。其始建年代當在距今4500年以前，對于研究我國古城的出現(xiàn)、早期文明的起源具有重要價值。本書為淮陽平糧臺遺址的發(fā)掘報告。