如何走出西方強(qiáng)勢(shì)文化籠罩之下的文化“心虛癥”？怎樣建構(gòu)我們民族嶄新的文化認(rèn)同？今天我們“文化自信”的底氣從何而來(lái)？《走出鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)陰影——文化自信對(duì)話錄》是一部對(duì)話集，記錄了作家劉斯奮與評(píng)論家林崗關(guān)于“走出陰影”談文化”“談藝術(shù)”“談中庸”“談審美理想”“談尚用”“談文質(zhì)”“談文風(fēng)”“談雅俗”“談小說(shuō)”“談守正創(chuàng)新”共十

《資治通鑒》是由北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，共294卷，歷時(shí)19年完成。主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年(公元959年)征淮南停筆,涵蓋16朝1362年的歷史�！顿Y治通鑒》是中國(guó)第一部編年體通史,在中國(guó)官修史書(shū)中占有極重要的地位。本書(shū)從篇幅浩大的《資治

《史記》是由司馬遷撰寫(xiě)的中國(guó)首部紀(jì)傳體通史。全書(shū)包括十二本紀(jì)(記歷代帝王政績(jī))、三十世家(記諸侯國(guó)和漢代諸侯、勛貴興亡)、七十列傳（記重要人物的言行事跡，主要敘人臣，其中最后一篇為自序）、十表?（大事年表）、?八書(shū)?（?記各種典章制度記禮?、樂(lè)、音律、歷法、天文、封禪、水利、財(cái)用）�！妒酚洝饭惨话偃�十篇，五十二萬(wàn)六千五

本書(shū)是文史普及讀本，是史學(xué)大家、中國(guó)《史記》研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)張大可的力作。 作者講解文史名著《史記》，別具一格，內(nèi)容扣緊文、史、哲三個(gè)方向展開(kāi)，評(píng)說(shuō)《史記》對(duì)中國(guó)文學(xué)及史學(xué)的貢獻(xiàn)，精選了先秦到漢武帝間杰出人物的事跡，其中有帝王、將相、世家公子、謀士、教育家、武士、辯士、刺客等，聚焦人物命運(yùn)，深入探究人性，可讀性極強(qiáng)。更重要的

中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)歷史悠久源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從早期的巖畫(huà)、彩陶畫(huà)到漢代的畫(huà)像石，乃至后來(lái)的絹畫(huà)、帛畫(huà)，再到人物畫(huà)、山水畫(huà)、花鳥(niǎo)畫(huà)的成熟，這些不同時(shí)期的作品記載的是先民的生產(chǎn)生活和審美追求。世事滄桑與陵谷變遷，王朝興衰與人事代謝，世間百態(tài)與山水花鳥(niǎo)都在畫(huà)作中有鮮活的呈現(xiàn)。解讀這些作品，承載的同樣是沉甸甸的歷史興衰。主講人蘇升乾時(shí)隔

本書(shū)以華人華僑及其生活與事業(yè)為研究對(duì)象，循南海航路、中南半島出海之路、東海航路、太平洋航路、印度洋大西洋航路這些古代海上絲綢之路各航路，長(zhǎng)時(shí)段、廣視野、系統(tǒng)性、綜合性地探索了海上絲綢之路沿線國(guó)家與地區(qū)中國(guó)人的移民路徑、生活內(nèi)容、事業(yè)發(fā)展以及精神和物質(zhì)貢獻(xiàn)，各航路上貨物流通情況，自漢代海上絲綢之路萌芽寫(xiě)起，至清朝統(tǒng)治結(jié)束

《社會(huì)史研究》由山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心主辦，本書(shū)是社會(huì)史研究方面的學(xué)術(shù)輯刊，一般情況下常設(shè)專題論文、學(xué)術(shù)評(píng)論、資料選編三個(gè)欄目，專題論文刊登社會(huì)史或相關(guān)領(lǐng)域的理論、方法、實(shí)證性研究成果，學(xué)術(shù)評(píng)論刊登與本輯主題相關(guān)的學(xué)術(shù)史書(shū)評(píng)，資料選編主要選登山西大學(xué)中國(guó)社會(huì)史研究中心所藏資料，并根據(jù)實(shí)際進(jìn)行調(diào)整。本書(shū)為第14輯，另

本書(shū)上起石器時(shí)代，下迄1949年新中國(guó)成立，講述了中國(guó)人的千年往事，以及中國(guó)人的卓越文化。全書(shū)共分兩大部分：第一部分是講故事，中國(guó)在西方打開(kāi)其大門之前，作為世界上最大的文化共同體，是如何產(chǎn)生、發(fā)展和延續(xù)的，以及1840年西方打開(kāi)中國(guó)的大門以后，近代西方世界對(duì)中國(guó)造成的沖擊和產(chǎn)生的影響。第二部分是品文化，由專題入手，從人

中華民族作為人類歷史上最悠久的民族之一，創(chuàng)造了人類文明史上的諸多典范，對(duì)人類的文明產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響�？梢哉f(shuō)，中華文化對(duì)于人們?nèi)绾翁嵘�自己的修為、如何全方位提升人的素質(zhì)和文明程度，有極為豐富的論述和闡發(fā)。本書(shū)從中華民族自身的歷史文化中間尋求智慧，通過(guò)對(duì)《尚書(shū)》《管子》《大學(xué)》《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《傳習(xí)錄》等經(jīng)典的解讀，

教育部人文社科規(guī)劃基金項(xiàng)目“中國(guó)傳統(tǒng)文化中的法治基因及其現(xiàn)代意義研究”研究成果。本書(shū)通過(guò)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的梳理與分析，從法治的視角透視了中國(guó)傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)含法治因子的天道、禮制以及民本思想；將法治的“基因”與其“生長(zhǎng)環(huán)境”分開(kāi)來(lái)進(jìn)行研究分析，可以使我們清晰地看出法治研究領(lǐng)域里的“激進(jìn)主義”與“保守主義”爭(zhēng)論之實(shí)質(zhì)；通過(guò)研究