數(shù)字勞動(dòng)和卡爾·馬克思

共產(chǎn)黨成立前后，有關(guān)馬克思主義的學(xué)說、社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)和俄國(guó)革命的信息，大都通過報(bào)紙、雜志等新聞媒體介紹、宣傳而呈現(xiàn)在中國(guó)人民面前。在這一過程中，中國(guó)先進(jìn)知識(shí)分子尤其是中國(guó)共產(chǎn)主義先驅(qū)者所創(chuàng)辦的革命性刊物起著主導(dǎo)、主流的作用，《覺悟》《共產(chǎn)黨》《少年中國(guó)》是其中有影響的代表性刊物，對(duì)擴(kuò)大馬克思主義在中國(guó)傳播的陣容，啟發(fā)先進(jìn)

本書對(duì)2019年“國(guó)外馬克思主義”二級(jí)學(xué)科的研究工作及時(shí)作出總結(jié)，跟蹤國(guó)外馬克思主義研究的新成果。報(bào)告既涉及學(xué)界對(duì)盧卡奇、哈貝馬斯等國(guó)外馬克思主義經(jīng)典人物及其學(xué)說的研究，也關(guān)注了對(duì)社會(huì)加速理論等新興熱點(diǎn)議題的研究。本書展現(xiàn)了國(guó)外馬克思主義研究學(xué)界立足于自身研究工作，在世界百年未有之大變局大背景下對(duì)人類前途命運(yùn)的關(guān)照。

保盧奇在《馬克思與抽象的政治學(xué)》中表明，通過馬克思主義的批評(píng)方法，馬克思把知識(shí)和權(quán)力的關(guān)系納入了抽象概念中，并追溯了他們的歷史運(yùn)動(dòng)。而正是通過這種“矯正”，資本主義社會(huì)的剝削性質(zhì)進(jìn)一步得到了揭露。從而有力地駁斥了許多學(xué)者所認(rèn)為的，科學(xué)和政治相互排斥，且后者損害了前者的純潔性這一論斷。全書分為六章，第一章考察“科學(xué)與政治

本書選取近年來法大研究生“讀書讀經(jīng)典”征文活動(dòng)中獲獎(jiǎng)的讀書報(bào)告匯集成冊(cè)，全書以法大研究生讀原著，學(xué)原文，悟原理，求真理為主線，匯集了法大研究生閱讀學(xué)習(xí)馬恩列毛等等經(jīng)典著作，學(xué)習(xí)《習(xí)近平治國(guó)理政》《習(xí)近平七年知青歲月》等重要文獻(xiàn)的讀書心得，展現(xiàn)法大學(xué)子追求真理，以科學(xué)理論武裝自己頭腦，指導(dǎo)行動(dòng)的信心、決心和實(shí)際行動(dòng)，也是

本書收錄了首都經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)馬克思主義學(xué)院及其他高校思政課教師研究生有關(guān)思想政治方面的論文，包括：定位高端主題高亮研究高深——“新中國(guó)70年高校思想政治理論課建設(shè)暨學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想學(xué)術(shù)研討會(huì)”綜述，社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想之歷史起點(diǎn)和階段劃分的研究述評(píng)，城市精神與核心價(jià)值觀建設(shè)芻議——以宜賓調(diào)研為例，高

本書用自成系統(tǒng)的“文學(xué)研究范式”來界說馬克思主義批評(píng)，目的在于明確馬克思主義的基本原理和知識(shí)語(yǔ)境對(duì)其文學(xué)闡釋的根本制約性，其集中體現(xiàn)在這種批評(píng)是在馬克思主義的論域中、以自己的問題意識(shí)來展開關(guān)于文學(xué)問題的探討。本書抓住資本與現(xiàn)代性這一問題域，從馬克思的有關(guān)文學(xué)觀點(diǎn)與其哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論之間的互文關(guān)系以及圍繞“藝術(shù)生產(chǎn)”

本書是“馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)研究”叢書之一種。該叢書旨在通過對(duì)馬克思主義文學(xué)批評(píng)的中國(guó)形態(tài)的系統(tǒng)研究，構(gòu)建一種既有鮮明特色又具有普遍意義的馬克思主義文學(xué)批評(píng)中國(guó)形態(tài)，從而以自己的話語(yǔ)體系，有效地面對(duì)和研究中國(guó)當(dāng)代的文藝現(xiàn)象�！蹲呦蛸Y本批判視域的經(jīng)典馬克思主義文學(xué)批評(píng)》通過細(xì)讀馬克思的四部與經(jīng)濟(jì)學(xué)研究密切相關(guān)的著

馬克思主義文論的當(dāng)代性研究——全國(guó)馬列文論研究會(huì)第36屆年會(huì)論文集

馬克思在構(gòu)建“歷史科學(xué)”的過程中，通過區(qū)分歷史研究的兩個(gè)不同領(lǐng)域，將“歷史科學(xué)”限定在“可以用自然科學(xué)的精確性指明的變革”的生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)條件方面。依據(jù)這一限定，馬克思一方面以“從具體到抽象”的研究方法作為其前提去充分占有材料，利用社會(huì)科學(xué)的方法分析和整理經(jīng)濟(jì)事實(shí)，以此來確立“自然科學(xué)的精確性”。另一方面，馬克思通過對(duì)黑格