本書系統(tǒng)介紹了何曉暉教授對(duì)《內(nèi)經(jīng)》脾胃理論的新學(xué)習(xí)、新感悟、新運(yùn)用，具有較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值和臨床參考意義。全國(guó)名中醫(yī)何曉暉教授堅(jiān)持幾十年學(xué)《內(nèi)經(jīng)》，悟《內(nèi)經(jīng)》，用《內(nèi)經(jīng)》，逐漸形成了獨(dú)特的脾胃病學(xué)術(shù)思想與治療經(jīng)驗(yàn)。他深入挖掘《內(nèi)經(jīng)》脾胃理論，并加以研究、詮釋、發(fā)揮和運(yùn)用，形成了“胃質(zhì)學(xué)說(shuō)”、“腸質(zhì)學(xué)說(shuō)”、“脾主運(yùn)化八環(huán)

本書為《金匱要略》的注本。本書作者鑒于《金匱要略》原文之錯(cuò)亂，遂循究義理予以訂正。注文部分避免空談陰陽(yáng)、運(yùn)氣等理論，擇取前賢較為精當(dāng)之學(xué)術(shù)見(jiàn)解，并闡述若干個(gè)人的學(xué)術(shù)見(jiàn)解。本書著重以中醫(yī)傳統(tǒng)理論結(jié)合著者學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)予以詮解，匯輯各家注解，但不為古人注釋所囿，聯(lián)系所論的因、證、治療等加以闡論和分析，憑證論治，論證用藥。

本書精選《靈樞》《內(nèi)經(jīng)知要》《靈樞懸解》等著作的部分內(nèi)容，便于讀者深入地學(xué)習(xí)《靈樞》內(nèi)涵，建立系統(tǒng)的中醫(yī)學(xué)理論體系，以期讀者對(duì)《靈樞》的學(xué)術(shù)思想有更深入全面的認(rèn)識(shí)，用以指導(dǎo)當(dāng)今臨床，啟發(fā)研究思路。

本書選取《素問(wèn)》《內(nèi)經(jīng)知要》《素問(wèn)病機(jī)氣宜保命集》《素問(wèn)玄機(jī)原病式》4本著作中的經(jīng)典內(nèi)容，并對(duì)各書加以導(dǎo)讀介紹，帶領(lǐng)讀者學(xué)習(xí)《素問(wèn)》及相關(guān)醫(yī)籍的精華，以期提高臨證水平。

中醫(yī)病因是聯(lián)結(jié)中醫(yī)理論與中醫(yī)臨床的橋梁性知識(shí)，然而，最新版的《中醫(yī)基礎(chǔ)理論》教材關(guān)于中醫(yī)病因的內(nèi)容卻只有24頁(yè)紙，約3.5萬(wàn)字的內(nèi)容，將病因分為外感病因、內(nèi)傷病因、病理產(chǎn)物性病因和其他病因4類，介紹各類病因的致病特點(diǎn)。但是，中醫(yī)病因的生物學(xué)基礎(chǔ)及其致病機(jī)制并不清楚。中醫(yī)病因?qū)W是一門研究致病因素的客觀實(shí)在及其致病機(jī)制的中

《特定穴臨床應(yīng)用》立足于針灸學(xué)最為精華的內(nèi)容特定穴的理論和臨床應(yīng)用，本著從易到難、由簡(jiǎn)入繁的指導(dǎo)思想，按原穴、絡(luò)穴、俞穴、募穴、郄穴、八會(huì)穴、下合穴、八脈交會(huì)穴、交會(huì)穴、五輸穴的順序重點(diǎn)介紹這些特定穴的臨床應(yīng)用，其信息量之大是前所未有的。每一類特定穴之后，都附錄了作者新編的、朗朗上口的歌訣；并圍繞它們的重點(diǎn)、難點(diǎn)和疑點(diǎn)

本書主要從三個(gè)方面對(duì)張仲景著作在宋以后的傳承的主要狀況展開了研究：第一，深入研究和論述了趙本《傷寒論》、清康熙年間新問(wèn)世的《金匱玉函經(jīng)》、當(dāng)代新發(fā)現(xiàn)的兩種《金匱要略》本子的傳承情況，從而更清晰地把握了仲景三書各本的屬性，加深了對(duì)三書傳本的認(rèn)識(shí)。第二，對(duì)仲景三書(其中的《金匱》選用了吳遷抄本)以及相關(guān)的兩個(gè)敦煌殘卷作了新

《金匱要略》是我國(guó)東漢著名醫(yī)學(xué)家張仲景所著《傷寒雜病論》中的雜病部分，也是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部論述雜病診治的專書，原名《金匱要略方論》。它奠定了雜病的理論基礎(chǔ)和臨床規(guī)范，具有很高的指導(dǎo)意義和實(shí)用價(jià)值，對(duì)后世臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展有著重大貢獻(xiàn)和深遠(yuǎn)影響。為了更完美地呈現(xiàn)這部醫(yī)學(xué)經(jīng)典，書中添加了注釋、精解導(dǎo)讀、名典評(píng)注等版塊，層次分

康平本、康治本是流傳于日本的傷寒論版本，康平是日本平安中期的年號(hào)，康治是后期的年號(hào)。康平康治本被稱為傷寒論四大古本之一�？灯奖镜呐虐娓袷脚c其他版本顯著不同，有五種書寫格式，從內(nèi)容和形式上看，被認(rèn)為是最接近傷寒論原型的版本�？抵伪驹�系唐人手抄卷子本，內(nèi)容很少，國(guó)內(nèi)中醫(yī)界認(rèn)為是節(jié)錄本。本書中《康平本傷寒論》以《和氣氏古本》

本書運(yùn)用幽默睿智的語(yǔ)言解讀中醫(yī)經(jīng)典之最——《傷寒論》，融合古今名醫(yī)研習(xí)傷寒的精華，傳遞合而不同，立足臨床的學(xué)習(xí)之道。秉承傳統(tǒng)研究《傷寒論》的六經(jīng)辯辨證之法，從表至里，循序漸進(jìn)，不遺余力地貫穿以精妙的圓運(yùn)動(dòng)思想，令中醫(yī)思維緊緊地拴在一個(gè)圓里，展示出了一氣周游傷寒的精髓。解釋醫(yī)理和分析經(jīng)方交替進(jìn)行，勢(shì)在讓讀者領(lǐng)略《傷寒論》