西南聯(lián)大多元自由的學(xué)術(shù)、教學(xué)環(huán)境，為師生提供了成長和發(fā)揮的巨大空間；西南聯(lián)大開創(chuàng)的中國通識教育系統(tǒng)，創(chuàng)造了教育神話，為中國教育現(xiàn)代化奠定了基礎(chǔ)。 《西南聯(lián)大國學(xué)通識課》分為國學(xué)縱覽與國學(xué)典籍兩大部分。馮友蘭先生以時間順序為綱，主講子學(xué)時代秦漢儒學(xué)魏晉玄學(xué)隋唐佛學(xué)宋明道學(xué)清學(xué)，系統(tǒng)性論述國學(xué)發(fā)展歷程，脈絡(luò)清晰。朱自清先生

《北大國學(xué)課》立意明確，用典生動有趣，適于各個年齡、各個階層的人士閱讀。《北大國學(xué)課》收集和整理了北京大學(xué)歷代大師們的經(jīng)典研究成果，從史儒禪道法兵醫(yī)易禮食這10個方面來以一種通俗易懂的言語來剖析、解讀傳統(tǒng)國粹。這是每個中國人都應(yīng)該知道的國學(xué)常識，這是中國五千年人文智慧的趣味賞讀。一書在手，就如走進北大課堂；一卷在握，就

本書內(nèi)容包括：大學(xué)、中庸、笠翁對韻、詩經(jīng)、三字經(jīng)、百家姓、名賢集、弟子規(guī)、千字文、論語、孫子兵法、孟子、三十六計、增廣賢文。

《國學(xué)論衡》系甘肅中國傳統(tǒng)文化研究會的學(xué)術(shù)集刊，旨在為從事中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)研究學(xué)者提供學(xué)術(shù)交流之平臺，通過學(xué)術(shù)研究增進對中國傳統(tǒng)文化和國學(xué)的理解和詮釋；推動中國傳統(tǒng)文化、國學(xué)與世界文化、文明之間的對話；以理性考量塑造未來中國文化和學(xué)術(shù)思考。本刊現(xiàn)為采取匿名評審制度的年刊，刊登國學(xué)和中國傳統(tǒng)文化研究的學(xué)術(shù)論文及書評札記

本書以漫畫的形式呈現(xiàn)了《論語》《孟子》《大學(xué)》和《中庸》中的名言警句，旨在幫助讀者解決日常生活中可能遇到的各種問題。這本書將復(fù)雜的國學(xué)經(jīng)典知識轉(zhuǎn)化為生動有趣的故事場景，使得這些文言文更加易于理解和記憶。這本書還包含了二十四節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日等內(nèi)容，可以幫助讀者了解傳統(tǒng)節(jié)氣和節(jié)日的來歷，以及傳統(tǒng)習(xí)俗的背后故事，讓他們更好地理

本書是2020年國家民文專項資金資助項目。本項目第一次按國學(xué)傳統(tǒng)的分類方法，精選膾炙人口的國學(xué)經(jīng)典篇章或條目，系統(tǒng)地將國學(xué)典籍翻譯成藏文，以藏漢雙語的方式出版。本叢書分為經(jīng)、史、子、集四冊，本書為其中之本書為其中之《經(jīng)部》，選譯“四書五經(jīng)”中的部分內(nèi)容，如《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》《詩經(jīng)》《禮記》《周易》《左傳》

本書運用哲學(xué)、傳播學(xué)、人類學(xué)等學(xué)科理論，通過文獻梳理與田野調(diào)查相結(jié)合的方法，研究其內(nèi)容、分類、傳播等問題。

本書分為“國學(xué)經(jīng)典誦讀篇”和“傳統(tǒng)技藝傳習(xí)篇”上下兩部分，共十個任務(wù)：蒙學(xué)之熏陶、經(jīng)學(xué)之深邃、百家之爭鳴、史學(xué)之智慧、集學(xué)之絢爛、生活之雅致、藝術(shù)之絢爛、戲劇之璀璨、古建筑之輝煌、古詩文之誦讀。

本書在“經(jīng)學(xué)義理”“經(jīng)學(xué)歷史”“經(jīng)學(xué)文獻”等欄目下，匯集了包括劉斌《鄭玄的感生說與圣人有父說新探》、王赫《五禮、異代與尊卑：漢唐禮學(xué)體系建構(gòu)的一些視角》、谷繼明《王船山的易圖學(xué)建構(gòu)及其哲學(xué)意義》、毛朝暉《清末政治與經(jīng)學(xué)教科書的誕生：從梁啟超到王舟瑤》在內(nèi)的13篇專門研究中國經(jīng)學(xué)的論文和1篇札記類短文。

本書影印之底本為清道光二十八年(1848)靈石楊氏刻本。本書所收之書多與聲韻、金石、地理相關(guān)，實為武威學(xué)者張穆主持刊刻，又得山東學(xué)者許瀚參與校讎，選目與�？辟|(zhì)量均佳。如其中所收桂馥《說文解字義證》系清人治《說文》名著，即由許瀚校訂；《永樂大典目錄》，至今仍是研究《永樂大典》的重要史料；徐松《唐兩京城坊考》最初刻本即《連