傳統(tǒng)文化與女性發(fā)展

在新型文明形態(tài)發(fā)展的新的歷史階段，黨領導和推動了群團改革，對群團組織提出了新的、更高的要求。群團改革的實踐，也使得群團組織成為加強黨的全面領導、促進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的重要組織和機制性力量。本書旨在理清婦聯(lián)組織力建設的邏輯和機理，總結四川婦聯(lián)的實踐經(jīng)驗，進而圍繞組織力建設這一命題系統(tǒng)地分析新時代四川婦聯(lián)發(fā)展的

本書精選了臺州市路橋區(qū)基層婦聯(lián)組織建設標準化試點的10類29項基層婦聯(lián)組織標準，具有較高的理論與實用價值，不僅可作為各級基層婦聯(lián)組織單位開展標準化建設的指南書，亦可為相關機構或個人開展基層婦聯(lián)組織標準化相關政策制定、科學研究、教學培訓等提供參考。

本書是2019年7月于云南大理召開之“回溯與前瞻：民族、性別與社會發(fā)展”全國學術研討會之優(yōu)秀論文集。全書由“民族文化與社會性別”“教育與社會性別”“經(jīng)濟發(fā)展與社會性別”三個部分組成。每一民族都有自己的特有文化，反映著每一民族特有的性別追求；每一民族都有自己的教育方式，承載自己的性別教育；而經(jīng)濟發(fā)展又影響性別關系發(fā)展�！�

女人談性從來不該是一件羞恥的事。從月經(jīng)初潮、情竇初開，到戀愛、同居、婚姻，遍歷性壓抑、性無知的一代人，從何時開始踏上性學習旅程，又將如何面對生育、停經(jīng)與更年期的挑戰(zhàn)？社會學家李銀河深入訪談47位中國女性，她們年齡跨度從29歲到55歲，來自各行各業(yè)，擁有不同的學歷背景；內容涉及女性感情與性的方方面面，以生動的個體案例，書

沒完沒了地找工作；因工資低被迫住在父母家；周圍催婚催生壓力過大；事業(yè)、丈夫、孩子，一無所有；高學歷、有工作卻生活拮據(jù)的\"窮忙族\"；朋友眾多、開朗樂觀卻收入很低的\"窮充女子\"；深陷職場PUA、霸凌而致抑郁的\"打工人\"；……本書為飯島裕子對47位女性的訪談調查實錄。作者直擊日本的貧困女性這一群體，對她們的生存現(xiàn)

婦聯(lián)是中國共產(chǎn)黨領導的為爭取婦女解放而聯(lián)合起來的全國各族各界婦女的群眾組織，是黨和政府聯(lián)系婦女群眾的橋梁與紐帶，國家政權的重要社會支柱之一。為深入貫徹習近平總書記對群團改革的重要指示精神，落實全國婦聯(lián)、浙江省婦聯(lián)改革要求，縱深推進基層婦聯(lián)組織改革，全面提升婦聯(lián)基層組織規(guī)范化建設水平，臺州市婦女聯(lián)合會、臺州市路橋區(qū)婦女聯(lián)

女性主義療法從女性主義視角出發(fā)，認為父權制導致個體失權或產(chǎn)生無力感，而失權和無法擁有權力的后果被認為是情緒失調和行為障礙的核心源頭。因此女性主義療法旨在增強個人權力并在此治療過程中以喚起來訪者的意識覺醒，同時與來訪者一起創(chuàng)造出鼓勵并支持彼此獲得賦權的策略。本書系統(tǒng)又簡明扼要地介紹了女性主義療法理論及其應用。里面還有不少

本書可看作為中國互聯(lián)網(wǎng)與女性賦權關系的探索性研究。本書可看作為中國互聯(lián)網(wǎng)與女性賦權關系的探索性研究。這本書的理論框架將權力的女性主義理論（也就是賦權的核心概念）與社會學對權力和性別的觀點以及集體行動理論相結合，通過豐富的案例分析和實證研究，將女性賦權的概念化作為由一系列傳播實踐所塑造的動態(tài)過程加以深入分析。本書以中國女

本書主要從農(nóng)民的社會公德觀、職業(yè)道德觀、家庭美德觀和生態(tài)道德觀等方面，具體闡述農(nóng)民道德觀的現(xiàn)狀及成因。培育農(nóng)民的道德觀，必須堅持以習近平新時代中國特色社會主義思想為指導，必須堅持以社會主義核心價值觀為引領，必須堅持農(nóng)民主體地位，形成完整的動態(tài)系統(tǒng)，為鄉(xiāng)鎮(zhèn)振興戰(zhàn)略順利實施提供精神支撐和軟環(huán)境，這也是本書論述的重點。