本書屬于“回眸經(jīng)典系列”。本書是是德國思想家恩格斯創(chuàng)作的一部科學(xué)社會(huì)主義著作，首次出版于1880年�！渡鐣�(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》的正文共三章。其中，第一章闡述了科學(xué)社會(huì)主義產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)根源和思想理論來源，論述了三大空想社會(huì)主義者的學(xué)說產(chǎn)生的歷史條件，充分肯定了三大空想社會(huì)主義者的理論貢獻(xiàn)；第二章闡述了辯證法的發(fā)展過程和

《馬藏》研究第四輯收錄的文章，是近兩年《馬藏》編纂中部分研究成果，本輯中13篇論文，分別研究了20世紀(jì)20年代中國共產(chǎn)黨初創(chuàng)時(shí)期在香港的革命活動(dòng)、19世紀(jì)俄國民粹派革命家索菲婭·佩羅夫斯卡婭、《馬藏》第二部第四卷主要篇目、清末中國資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)主義觀、《共產(chǎn)黨》月刊與中國共產(chǎn)黨建黨精神、《歐洲近世智力進(jìn)步錄》與馬克思思

《神圣家庭(或?qū)ε�判的批判所做的批�?—駁布魯諾·鮑威爾及其伙伴》是馬克思、恩格斯批判思辨唯心主義和論述歷史唯物主義的重要理論著作。這是他們首次合作、生前定稿和公開發(fā)表的著作，它不僅通過批判思辨唯心主義使當(dāng)時(shí)的德國思想界大受震動(dòng)，成為鍛造歷史唯物主義“新世界觀”不可或缺的重要環(huán)節(jié)，而且開啟他們長達(dá)40年的共同事業(yè)和偉大

《反杜林論》是毛澤東在土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期就反復(fù)讀過的重要哲學(xué)著作。在長征行軍途中，毛澤東克服重重困難，把這本書一直帶到了陜北，在自己的重要著作《矛盾論》中還引用了該書的兩段原文。1963年，毛澤東提出學(xué)習(xí)30本馬列著作，其中就包括這本《反杜林論》。后來，他又專門為印馬列著作大字本的問題寫信給周揚(yáng)，囑咐像《反杜林論》這樣的

本書是《馬列主義經(jīng)典作家文庫》專題選編本系列之一，目的是為了適應(yīng)馬克思主義中國化時(shí)代化不斷推進(jìn)的形式，滿足廣大讀者多層次的需求，本書共收錄馬恩論著匯編22篇、書信選編9篇，論述摘編7條；列寧論著匯編19篇，書信選編6篇，論述摘編4條。其中所收的文獻(xiàn)均采用馬克思、恩格斯和列寧著作新版本的譯文，從采用統(tǒng)一的編輯體例，系統(tǒng)地

本書通過對(duì)文本原意的深度耕讀，提煉經(jīng)典作家的思想精粹，進(jìn)而或從思想史、或從爭(zhēng)議論點(diǎn)、或從現(xiàn)實(shí)效應(yīng)等方面全方位展現(xiàn)馬克思的思想圖景與強(qiáng)大魅力，力圖還原其原初語義。本書認(rèn)為，《1844年經(jīng)濟(jì)學(xué)哲學(xué)手稿》是馬克思思想發(fā)展過程中的一次巨大的綜合和艱難的創(chuàng)造，它的寫成是馬克思唯物史觀萌芽前的最后一個(gè)有決定意義的步驟。這部著作的重

本教材是融媒體教材，體現(xiàn)以學(xué)生為中心的編寫理念，以實(shí)現(xiàn)和滿足學(xué)生的發(fā)展為需求。每一專題均配有習(xí)題、閱讀材料等內(nèi)容，同時(shí)針對(duì)教材中的部分難點(diǎn)，設(shè)置了圖片、動(dòng)畫、講解視頻等二維碼資源，學(xué)生通過手機(jī)掃描二維碼便捷、快速地獲取對(duì)應(yīng)輔助學(xué)習(xí)資源，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于學(xué)生更為牢固地掌握相關(guān)知識(shí)。具體內(nèi)容包括：專題一勞動(dòng)創(chuàng)造

《恩格斯“自然辯證法”研究》是國家社科基金項(xiàng)目成果。本書在回應(yīng)馬克思恩格斯對(duì)立論的理論視域下全面闡述恩格斯自然辯證法，通過細(xì)致辨析恩格斯自然觀與恩格斯辯證法兩個(gè)方面進(jìn)而揭示自然辯證法的真實(shí)內(nèi)容及其與馬克思辯證法的內(nèi)在一致性，在此基礎(chǔ)上分析恩格斯研究自然辯證法的真正目的及對(duì)馬克思主義辯證法的重大貢獻(xiàn)，在展開論述過程中論證

本書基于對(duì)馬克思思想歷程中人類學(xué)因素的全面考察，提出人類學(xué)視角為重建馬克思思想的整體性及其與西方思想傳統(tǒng)的關(guān)聯(lián)提供了一條有益線索，而這種內(nèi)在的思想關(guān)聯(lián)為我們描繪出一幅“人類世界的歷史化展開”的生動(dòng)思想圖景。本書按照總—分—總的邏輯，分五章內(nèi)容具體呈現(xiàn)馬克思與西方人類學(xué)傳統(tǒng)的思想關(guān)聯(lián)。第一章“總論”主要實(shí)現(xiàn)破題功能，將馬

本書稿通過建基在馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)基礎(chǔ)上的經(jīng)濟(jì)倫理思想研究，在馬克思主義倫理學(xué)基礎(chǔ)理論領(lǐng)域，完善和形成馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理思想內(nèi)容及體系，為中國道路提供理論論證，為中國特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供思想資源和決策借鑒。在系統(tǒng)地深耕馬克思主義經(jīng)典文獻(xiàn)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，梳理馬克思主義經(jīng)濟(jì)倫理思想發(fā)展史和理論體系，以馬克思主義理論史當(dāng)