本書系統(tǒng)地論述了伊斯蘭文明中音樂(lè)、建筑的美學(xué)理念與哲學(xué)思想，對(duì)于了解伊斯蘭文明有著重要幫助。全書共三章，分別為第一章音樂(lè)、第二章建筑藝術(shù)、第三章伊斯蘭藝術(shù)中的靈智思想。第一章音樂(lè)介紹了伊斯蘭學(xué)者關(guān)于音樂(lè)的觀點(diǎn)，有支持者也有反對(duì)者，作者認(rèn)為，整個(gè)伊斯蘭思想發(fā)展史上，有許多哲學(xué)家、思想家、詩(shī)人對(duì)音樂(lè)有深入的研究，提出了自己

審美可以改變世界嗎？ 資產(chǎn)階級(jí)革命浪潮中的威廉·布萊克，維多利亞時(shí)代的約翰·羅斯金、拉斐爾前派、威廉·莫里斯、麥金托什夫婦，親歷二戰(zhàn)和嬉皮士運(yùn)動(dòng)的弗朗西斯·培根、盧西安·弗洛伊德，全球化、性別與族裔政治話語(yǔ)中的班克斯、翠西·艾敏和盧貝娜

《藝術(shù)會(huì)讓我們更愛(ài)這個(gè)世界嗎》是一部用五位藝術(shù)家串起的好玩、快樂(lè)、有趣的西方美術(shù)簡(jiǎn)史繪畫作品。讀者用半天時(shí)間就能了解藝術(shù)家悲歡離合的偉大一生。本書精選五位對(duì)普通讀者來(lái)說(shuō)最為熟悉的藝術(shù)家，他們中有人紅作品也紅的藝術(shù)家如達(dá)·芬奇、梵高；有作品紅人不紅的維米爾(代表作：戴珍珠耳環(huán)的少女)和馬格利特(代表作：被蘋果擋住臉的黑衣

宮廷文化是意大利文藝復(fù)興時(shí)期的獨(dú)特文化現(xiàn)象。王公貴族治下的城邦國(guó)家相互競(jìng)爭(zhēng)，依靠藝術(shù)贊助提升其統(tǒng)治的合法性和權(quán)威性。大藝術(shù)家和建筑師們（如曼特尼亞、皮薩內(nèi)洛、布拉曼特、萊奧納多·達(dá)·芬奇）受各自服務(wù)的宮廷委托創(chuàng)作，并監(jiān)管宮廷的建筑項(xiàng)目和娛樂(lè)活動(dòng)。青銅紀(jì)念章、泥金裝飾手抄本和壁毯創(chuàng)作受到古羅馬錢幣、拜占庭象牙制品和法蘭西

本書著眼于中世紀(jì)手抄本藝術(shù)，梳理了從古典時(shí)代晚期到中世紀(jì)晚期，乃至文藝復(fù)興和巴洛克時(shí)期的手抄本插畫與文字設(shè)計(jì)的歷史脈絡(luò)，圖文并茂地展示了各時(shí)期、各地區(qū)手抄本藝術(shù)的歷史背景、形式特點(diǎn)、發(fā)展歷程以及文化意義。 從樸素的紙草卷軸，到裝訂起來(lái)的冊(cè)子本，再到由黃金和寶石裝飾、多種珍貴顏料繪制插圖的彩飾書籍——在本書復(fù)刻的數(shù)百幅

《魯藝藝術(shù)教育研究》一書內(nèi)容基于作者的博士學(xué)位論文《魯藝藝術(shù)教育的歷史敘事與規(guī)律性闡釋研究》，是國(guó)內(nèi)第一本從教育學(xué)的視角研究闡釋魯藝藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)專著。本書通過(guò)對(duì)魯藝藝術(shù)教育歷史的爬梳整理，在豐富多彩的魯藝藝術(shù)歷史事實(shí)背后，尋求出魯藝藝術(shù)教育的原則，規(guī)律和意義。

本書運(yùn)用藝術(shù)人類學(xué)和文化人類學(xué)的主要研究方法，結(jié)合田野調(diào)查法和文獻(xiàn)梳理，對(duì)景頗族視覺(jué)藝術(shù)與族群認(rèn)同進(jìn)行研究。作者從景頗族藝術(shù)的生境及視覺(jué)形式、景頗族視覺(jué)藝術(shù)的族群認(rèn)同塑造、視覺(jué)藝術(shù)的族群意識(shí)呈現(xiàn)、目瑙縱歌及其視覺(jué)表達(dá)強(qiáng)化景頗族認(rèn)同、社會(huì)關(guān)系中的實(shí)物符號(hào)表征等多種維度展開論述，思考景頗族視覺(jué)藝術(shù)與族群認(rèn)同的互構(gòu)情況、景頗

美的追尋

本書由中國(guó)美術(shù)史研究領(lǐng)域?qū)＜也苄窃�用�?dú)特的視角，帶領(lǐng)讀者去了解并剖析中國(guó)傳統(tǒng)美術(shù)，告訴讀者應(yīng)該如何去欣賞中國(guó)美術(shù)，中國(guó)美術(shù)又體現(xiàn)了古人怎樣的審美意趣。而陳媛媛手繪的視覺(jué)筆記使內(nèi)容更加清晰，從而更容易記住每一講的重點(diǎn)內(nèi)容。全書共分五章，第一章主要介紹了鸛魚石斧缸、御龍圖等展現(xiàn)古人生死觀的器物，探討中華民族追憶先祖這一文化

本書是一部基于當(dāng)代藝術(shù)展覽空間的嬗變來(lái)對(duì)其審美意義的生成機(jī)制而作的專題性學(xué)術(shù)研究著作。作者在本書中開宗明義地指出：當(dāng)代藝術(shù)審美意義的生成方式已經(jīng)不再拘泥于單一的線性模式，而是在很大程度上受到藝術(shù)展覽空間的影響。當(dāng)代藝術(shù)以豐富多樣的展覽形式表達(dá)對(duì)不同主題的關(guān)切。面對(duì)當(dāng)代藝術(shù)形形色色的實(shí)踐形態(tài)，展覽空間早已不再是陳列藝術(shù)作