本書主要運用作為中國文學人類學核心方法論的四重證據(jù)法，結合民俗學和考古學的研究成果，論述了中國猴文化在漢字編碼等方面對日本猴文化產(chǎn)生的重要影響。從物與圖像、文字書寫、口傳文藝、非遺傳承、后代創(chuàng)作等角度構建出較完整的證據(jù)鏈，系統(tǒng)深入地梳理和闡釋了日本猴文化發(fā)生、發(fā)展與變遷的脈絡。本書研究應用中國學界方法、理論創(chuàng)新成果解決

本書分為上下兩篇。上篇對原型概念的來源及其在不同領域的含義進行考察，梳理與原型相關的哲學和人文科學現(xiàn)象，對現(xiàn)代原型理論的生成過程與人文科學的關系進行全面分析，重點對以榮格為代表的原型理論進行系統(tǒng)辨析和批判。下篇主要對原型概念和原型理論重新闡述，首次提出原型現(xiàn)象的哲學和神學維度、生理維度、心理維度和文化維度的觀點，結合現(xiàn)

本書從人類學的視角對儀式進行全方位研究，集譜系梳理、理論介紹、流派分析、觀點評述與田野考察為一體。主要內(nèi)容包括：儀式的引介；儀式、神話與宗教；儀式與社會等。

本書分為上、中、下三編。上編“文學人類學理論與方法”，探討文學人類學的文學觀、文學人類學的“N級編碼”與“N重證據(jù)”的關系、四重證據(jù)的升級改造、文學人類學視野下的謠言、流言與敘述傳統(tǒng)的關聯(lián)等問題；中編圍繞獻祭文化傳統(tǒng)、文明交往中的“屠龍”等個案展開；下編圍繞玉器的文化編碼、臊子面的文化傳統(tǒng)論、仙洞原型、口頭與書寫傳統(tǒng)等

本書從人類學儀式理論的知識譜系、儀式的文學人類學解釋、酒神祭儀的神話譜系、酒神的美學發(fā)生學原理及酒神的文學原型敘事等方面進行論述，對古希臘酒神與悲劇的原生性關聯(lián)進行細致梳理，將酒神祭儀和酒神精神作為典型的文學敘事類型來闡釋儀式的結構和功能。

本書主旨是揭示中國人的精神生活，宣揚中國傳統(tǒng)文化的價值，鼓吹儒家文明救西論。具體內(nèi)容包括：中國人的精神；中國的女性；中國的語言；約翰·史密斯在中國；漢學大家；群氓崇拜之宗教或戰(zhàn)爭與出路等。

本書分析海外僑胞中華民族共同體意識構建的思想基礎，并提出分析框架；基于田野調(diào)研和問卷調(diào)查，分析海外僑胞的多元認同和“中華性”；分析百年變局和世紀疫情的影響，探討海外僑胞中華民族共同體意識建構面臨的新形勢和新挑戰(zhàn)；提出海外僑胞中華民族共同體意識建構的思路，認為要在尊重海外僑胞與中國大陸同胞具有明顯差異性的前提下，找到民族

本書收入了世界史先驅(qū)威廉·麥克尼爾在1979-1986年之間所做的五場講座,與《西方的興起》《瘟疫與人》《競逐富強》等名著一起,共同展現(xiàn)了麥克尼爾構筑人類整體史的宏大構想與獨特見解。全書新穎地將邊疆、人口、疾病作為世界歷史發(fā)展的動力,深入思考了人類歷史中微觀寄生關系和宏觀寄生關系,提出了人類歷史的災難守恒定律,揭示了人

20世紀初，隨著中國留日學生譯介和著述的活躍，國民性（nationality）也被引入漢語之中，從而成為現(xiàn)今中文里的國民性（guómínxìng）一詞。本書聚焦國民性這一漢字詞語，對該詞語的生成和傳播過程以及現(xiàn)狀進行了語匯史和思想史的雙重考察，在厘清國民性（nationalit

本書是2018年11月3日在中央民族大學由巫達教授組織召開的“文化、法律與生態(tài)”學術研討會的會議論文精選，內(nèi)容包括文化人類學、法律人類學和生態(tài)人類學三個領域以及三領域的交叉研究。其中很重要的角度是：討論不同的文化如何對生態(tài)環(huán)境起著保護作用的；國家法律和不同地區(qū)的“文化法”也即習慣法是如何對生態(tài)環(huán)境起保護作用的。反過來亦