《好太王碑》縱612厘米,橫185厘米,44行,每行41字。該碑刊刻于東晉安帝義熙十年(公元414年),距今已有1600多年歷史,由一塊巨大的天然角礫凝灰?guī)r石柱略加修琢而成,碑體呈方柱型,四面環(huán)刻的碑文記述了高句麗建國和君王談德的戰(zhàn)功。其書法風(fēng)格方正純厚,古拙厚重。此碑書法似隸似楷,方整純厚,氣靜神凝,有秦詔版遺意,屬
本書作者歷經(jīng)三年時間編改,講解歷代書法名家的藝術(shù)特色、風(fēng)格特征。書中共收錄來自來自全球15家頂級博物館,包括故宮博物院、紐約大都會藝術(shù)博物館、西安碑林博物館、舊金山亞洲藝術(shù)博物館、日本宮內(nèi)廳三之丸尚藏館等在內(nèi)的50多位歷代書法大家的120幅傳世名作,從甲骨文、石鼓文、金文演變而為大篆、小篆、隸書,至定型于東漢、魏、晉的
本書于書法各體都作敘論,敘述其起源、發(fā)展、代表人物等。敘論之后,以世代為序,系以歷代書家小傳及其代表作品。該書不僅保留了許多珍貴的資料,更使得此書在體制上似一部魏晉至趙宋間書家的通史。通過這部“通史”,魏晉至趙宋間書家的因襲傳承、書跡的流播演變、書風(fēng)的時代遷移,后人都能一覽無遺。因此,《宣和書譜》無論是對于研究我國北宋
薛紹彭,北宋書法家。生卒年不詳,大致與米芾同齡。字道祖,號翠微居士,長安(今陜西省西安市)人,薛向長子。好鑒賞,以翰墨名世,與米芾合稱“米薛”,于宋四家外別立面目。本書所輯《危涂帖》《得米老書帖》《元章召飯?zhí)贰对娞贰吨虏涮境郀贰对祈斏皆娋怼肪赜谂_北故宮博物院!杜R定武蘭亭序》為私人藏。
王鐸(一五九二—一六五二),字覺斯,號癡庵等,河南孟津邑雙槐里人。以善書聞名,主宗二王,涉獵百家,為明末清初書壇代表人物。《臨淳化閣帖(張芝、崔子玉、皇象)》,草書,絹本,內(nèi)容為臨摹《淳化閣帖》中的張芝五帖(《冠軍帖》《終年帖》《今欲歸帖》《二月八日帖》《八月九日帖》)、崔瑗一帖(《賢女帖》)、皇象一帖(《文武帖》)。
《三老諱字忌日刻石》,俗稱《三老碑》,又稱《三老諱字忌日記》。清咸豐二年(1852)夏五月出于浙江余姚客星山下,為嚴(yán)陵塢周世熊所得。威豐十一年(1861),太平天國軍攻陷余姚,碑被士兵撲地起灶,幸碑文未損。今選用之本為滬上童衍方先生所藏精拓本,右側(cè)第四欄首行“次子邯”之“次”字外界格已泐去,雖非初拓,卻是歸西冷印社之初
《泉男生墓志》,唐高宗調(diào)露元年(679)十一月二十六日刻立。王德真撰文,歐陽通書。1921年出土于河南洛陽城北東嶺頭村。曾歸陶北溟,陶氏欲轉(zhuǎn)售日本人,為張風(fēng)臺以千元截回。后藏河南開封市博物館、河南省圖書館,今存河南省博物院。墓志長92厘米、寬91厘米、厚12厘米。志文記述了泉男生(634-679)的生平事跡。
《范式碑》全稱《廬江太守范式碑》,又稱《范巨卿碑》。三國魏青龍三年(235)正月立于任城(今山東濟(jì)寧)。無撰書人姓名。碑額篆書“故廬江太守范府君之碑”二行十字。據(jù)《后漢書》載,范式卒于官,當(dāng)是卒于廬江太守任上。碑文中有“青龍三年”語,可知此碑為范式卒后數(shù)十年后所立。
《峿臺銘》,刻立于唐大歷二年(767)六月十五日。唐代元結(jié)撰文,瞿令問篆書。原石在湖南祁陽市峿溪崖石上。雖為銘序,但可作游記讀,頗見情趣。此銘篆書為懸針篆,乃小篆之別體,“字必垂畫細(xì)末,細(xì)末纖直如懸針”(北朝王愔《文字志》中言懸針篆語)。此銘書法流暢婉約、停勻有致,為唐代篆書中之妙品。
《高慶碑》,全稱《營州剌史貞侯高慶碑》。高慶卒于北魏正始五年(508)八月,碑文中有“世宗武皇帝”等語,可知此碑當(dāng)立于宣武帝之后,或在孝明帝之時。高慶為高貞之弟,《高貞碑》立于正光四年(523),《高慶碑》形制、書法與《高貞碑》似出一人之手,故疑此碑與《高貞碑》的刻立之年當(dāng)相近。碑石高222厘米,寬98厘米,厚16.5