本書(shū)以貴州黔西南布依族苗族自治州一個(gè)布依族與漢族大雜居、小聚居的典型村莊聯(lián)增村為研究對(duì)象，通過(guò)訪談資料、數(shù)據(jù)、圖表詳細(xì)介紹了聯(lián)增村過(guò)去和現(xiàn)在的發(fā)展?fàn)顩r，立足村莊實(shí)際情況，展開(kāi)了居于歷史立足當(dāng)下又面向未來(lái)的村莊變遷研究，既揭示了聯(lián)增村幾十年來(lái)的發(fā)展的一般規(guī)律，也展示了聯(lián)增村特有的發(fā)展軌跡。本書(shū)作為一部“資料性的學(xué)術(shù)專(zhuān)著”

本書(shū)考察了民眾美好生活需要和美好生活體驗(yàn)的基本狀況，基于兩輪全國(guó)性多階段抽樣入戶(hù)調(diào)查——2019年和2020年中國(guó)社會(huì)心態(tài)調(diào)查，使用國(guó)家社會(huì)、家庭關(guān)系和個(gè)人物質(zhì)三個(gè)層面的美好生活需要和體驗(yàn)測(cè)量工具，構(gòu)建了美好生活需要和體驗(yàn)指數(shù)，分析了美好生活需要和體驗(yàn)在代際、社會(huì)地位、家庭情況、地理區(qū)域和城市發(fā)展水平等因素上的差異性特

兒童是祖國(guó)的未來(lái)，虐待對(duì)兒童身心健康造成極大傷害。因此，研究?jī)和�虐待現(xiàn)象及防治措施非常有必要也極具現(xiàn)實(shí)意義。本書(shū)在分析國(guó)內(nèi)外兒童虐待現(xiàn)狀、梳理相關(guān)理論和歷史演變過(guò)程后，著重從立法、行政、司法、社會(huì)四方面探討公權(quán)對(duì)兒童虐待的干預(yù)，具有較高的出版價(jià)值，對(duì)如何減少虐待兒童現(xiàn)象、及時(shí)有效保護(hù)受虐兒童有啟發(fā)意義。

本書(shū)由總報(bào)告、社區(qū)建設(shè)篇、社區(qū)治理篇、社區(qū)養(yǎng)老篇、社區(qū)物業(yè)和服務(wù)篇、社區(qū)衛(wèi)生篇六部分構(gòu)成，主要運(yùn)用定性分析與定量分析相結(jié)合的方法基于官方統(tǒng)計(jì)資料及實(shí)地調(diào)研數(shù)據(jù)，從社區(qū)新型社會(huì)組織參與公共空間營(yíng)造以及社會(huì)治理實(shí)踐、數(shù)字化社區(qū)和低碳社區(qū)建設(shè)、居家社區(qū)養(yǎng)老、老舊小區(qū)物業(yè)管理和服務(wù)、社區(qū)公共衛(wèi)生及疫情防控等方面梳理中國(guó)城鄉(xiāng)社區(qū)

本書(shū)的研究對(duì)象是19世紀(jì)清代男風(fēng)的實(shí)踐者及其同性情欲與同性關(guān)系。其中，同性情欲是男風(fēng)得以存在和延續(xù)的內(nèi)在原因，而同性關(guān)系則是男風(fēng)表現(xiàn)出來(lái)的外在形式，并以雙方的性關(guān)系為紐帶，涉及雙方的經(jīng)濟(jì)關(guān)系、社交關(guān)系與情感關(guān)系等。本書(shū)以理論上完整的一次男風(fēng)實(shí)踐過(guò)程為框架，將千余件刑科題本中的案例置于該過(guò)程中的不同階段分別集中考察。先后

本書(shū)是國(guó)內(nèi)率先系統(tǒng)研究社會(huì)調(diào)查的著作。全書(shū)共五篇，分18章介紹了社會(huì)調(diào)查與社會(huì)調(diào)查學(xué)的關(guān)系，中西方社會(huì)調(diào)查的發(fā)展以及學(xué)科的形成，并從社會(huì)調(diào)查的準(zhǔn)備、形成、方案設(shè)計(jì)、標(biāo)準(zhǔn)制訂等方面展開(kāi)詳細(xì)論述。作為一本具有中國(guó)特色的社會(huì)調(diào)查方面的教材，作者的編寫(xiě)目的是為了繼續(xù)、發(fā)揚(yáng)中國(guó)古代社會(huì)調(diào)查、馬克思主義社會(huì)調(diào)查、中國(guó)共產(chǎn)黨社會(huì)調(diào)查

由于人口的密集和壽命的延長(zhǎng)，香港正面臨嚴(yán)重的老齡化問(wèn)題。 建成環(huán)境特征對(duì)大部分時(shí)間都在社區(qū)度過(guò)的長(zhǎng)者極為重要，前者決定了后者的成功老化程度及生活質(zhì)量。 本研究基于環(huán)境行為學(xué)理論，調(diào)研了香港不同地區(qū)的適老性。土地混合度、街道連接度及其他數(shù)據(jù)用來(lái)量化環(huán)境；靜坐、行走、中度及重度體能活動(dòng)的時(shí)間用來(lái)量化長(zhǎng)者行為。結(jié)果顯示一些建

分稅制改革后，“項(xiàng)目制”成為國(guó)家在中央與地方政府之間實(shí)施資源分配的一項(xiàng)重要治理技術(shù)創(chuàng)新�！肮�益創(chuàng)投”作為項(xiàng)目制的一種新型實(shí)踐模式，為政社跨界合作提供了可行路徑探索。本書(shū)立足S市公益創(chuàng)投活動(dòng)的生態(tài)觀察，深度剖析了不同參與主體在社會(huì)服務(wù)項(xiàng)目中的實(shí)踐動(dòng)因、生態(tài)角色及其實(shí)踐困境，創(chuàng)新性提出項(xiàng)目制下“非均衡性共生”的政社關(guān)系解讀

本書(shū)以老年人生活狀況調(diào)查數(shù)據(jù)為依據(jù)，從文化養(yǎng)老的概念、理論基礎(chǔ)出發(fā)，介紹了我國(guó)老年人文化生活狀況，并結(jié)合案例分析了休閑娛樂(lè)、體育鍛煉、學(xué)習(xí)、旅游等老年人文化生活，對(duì)老年文藝創(chuàng)作與文化傳承、老年文化活動(dòng)的組織化參與、老年人心理與文化生活以及老年文化生活與幸福感等進(jìn)行了剖析，并提出了對(duì)文化養(yǎng)老實(shí)踐的建議。

開(kāi)展對(duì)未來(lái)社區(qū)構(gòu)建的研究，是一項(xiàng)開(kāi)創(chuàng)與探索性的大課題。站在歷史的新起點(diǎn)，本書(shū)從關(guān)注中國(guó)基層社區(qū)發(fā)展的理論與價(jià)值出發(fā)，堅(jiān)持以人為本的發(fā)展理念，研究體現(xiàn)中國(guó)未來(lái)社區(qū)構(gòu)建的主體、內(nèi)容、目標(biāo)、方式，為不同民族、信仰以及不同意見(jiàn)，自覺(jué)接受差異，準(zhǔn)備足夠的思想與精神空間，打造新時(shí)代未來(lái)社區(qū)的共同生活圖景，付諸共同富裕之美好理想的實(shí)