自五四以來，民間文化一直在新文學(xué)的發(fā)展過程中起著舉足輕重的作用，尤其在抗戰(zhàn)以后，成為構(gòu)造民族形式的重要資源。文學(xué)批評(píng)的民間范式，將民間作為一種詩(shī)學(xué)形態(tài)和想象力的源泉，有助于發(fā)現(xiàn)和激活文學(xué)書寫及批評(píng)的詩(shī)性活力、現(xiàn)實(shí)動(dòng)力以及面向未來的想象力。 《民間的詩(shī)學(xué)》一書在陳思和文學(xué)史民間理論范式的基礎(chǔ)上，自覺從審美的、想象的維度理

藝術(shù)創(chuàng)造方法是藝術(shù)存在的基本前提，是一切藝術(shù)理論的基礎(chǔ)。本書以藝術(shù)創(chuàng)造的模仿與虛擬為基點(diǎn)，在技術(shù)現(xiàn)象學(xué)和跨文化研究的理論視野下，梳理原始儀式藝術(shù)的模仿與虛擬及其藝術(shù)刨造系統(tǒng)．考察東、西方藝術(shù)對(duì)。模仿與虛擬的差異性選擇所形成的審美偏好探究技術(shù)變革對(duì)藝術(shù)類型演變的推動(dòng)作用，以及各婁藝術(shù)中的模仿與虛擬反思數(shù)字技術(shù)的模仿與虛擬

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本教材基于一流在線課程《西方文論原典導(dǎo)讀》編寫而成，除導(dǎo)讀外，共有15章，選取了柏拉圖、亞里士多德、華茲華斯、艾略特、艾布拉姆斯、弗洛伊德、弗吉尼亞·伍爾芙、桑塔格、巴赫金、愛德華·賽義德等權(quán)威批評(píng)家和文論家的代表性文論原典加以導(dǎo)讀分析。每一章共分四節(jié)，節(jié)為導(dǎo)入，對(duì)本章的文論家和相關(guān)原典做一

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旅行文學(xué)是所有文學(xué)中極具可讀性和創(chuàng)造性的文類之一。它既古老，又年輕，既能提供歷史、地理和人文知識(shí)，又能激發(fā)我們的求知欲和好奇心，加深我們對(duì)自我和世界的理解。旅行文學(xué)寫作則是所有文學(xué)寫作中極具挑戰(zhàn)性的類別之一。一個(gè)優(yōu)秀的旅行文學(xué)作家必須同時(shí)兼具細(xì)致入微的觀察力和天馬行空的想象力，既要能寫出風(fēng)土人情的特色，又要能表現(xiàn)如同自

本書是由國(guó)內(nèi)著名學(xué)者史忠義、尹曉煌等先生主編的人文新視野研究論文的第18輯，書稿主要包括哲學(xué)研究、詩(shī)學(xué)研究、法國(guó)文學(xué)研究、加拿大魁北克文學(xué)研究、日本文學(xué)研究等幾個(gè)欄目，其中包含文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域內(nèi)對(duì)當(dāng)下現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性爭(zhēng)議問題的探討，外國(guó)文學(xué)作品的藝術(shù)分析和文化解讀以及國(guó)內(nèi)的譯介接受，還有論文探究了問題學(xué)哲學(xué)問題等，運(yùn)用的研

本書主要關(guān)注有關(guān)故事、戲劇和詩(shī)歌的批評(píng)，細(xì)數(shù)有關(guān)批評(píng)的各種主義的中心思想以及有關(guān)批評(píng)的種種爭(zhēng)辯與解讀，從柏拉圖到德里達(dá)，從浪漫主義到作者的死亡。在這一探索過程中，批評(píng)思想將不言自明，批評(píng)思想所提供的與眾不同的思維方法，將展現(xiàn)在普通讀者、書評(píng)人、學(xué)生及教師面前。這是一部關(guān)于西方文學(xué)批評(píng)方法的入門書，不同于教科書式的流派梳

本期內(nèi)容共分為5個(gè)專欄。個(gè)專欄為：當(dāng)代理論與批評(píng)，探討非虛構(gòu)歷史寫作、戲劇演出中的空白、吐槽文化等問題。本欄目既包括針對(duì)傳統(tǒng)媒介作品的理論批評(píng)，也有對(duì)新媒介、大眾文化的關(guān)注，希望能立足當(dāng)下，以理論介入新時(shí)代的文藝創(chuàng)作活動(dòng)。第二個(gè)專欄為：中國(guó)文論，包括一組古代文論專題論文《三國(guó)演義》與中國(guó)敘事學(xué)，通過經(jīng)典作品的細(xì)讀與理論