本書(shū)集中深入地描寫(xiě)了江蘇南部溧陽(yáng)戴埠鎮(zhèn)一個(gè)僻靜的山鄉(xiāng)南山村，萬(wàn)姓和林姓兩戶家庭近百年的家族史。他們自力更生，發(fā)憤圖強(qiáng)，興修水庫(kù)、連通村路，抗擊血吸蟲(chóng)病，努力建設(shè)家庭的同時(shí)含辛茹苦地養(yǎng)育兒女。改革開(kāi)放后，他們利用村里的自然資源，種茶、開(kāi)礦、辦廠，開(kāi)展多種經(jīng)營(yíng)，給南山村個(gè)人和集體帶來(lái)了翻天覆地的變化。

本書(shū)講述了心理系大一新生崔璨的成長(zhǎng)與蛻變，以及與顧潯的情感故事。崔璨長(zhǎng)相甜美可愛(ài)，行為卻乖張叛逆，憑借全國(guó)數(shù)學(xué)競(jìng)賽一等獎(jiǎng)保送進(jìn)入夢(mèng)想學(xué)府東海大學(xué)，選擇了心理系。本以為她的大學(xué)生活會(huì)一如既往戴著面具，平淡度過(guò)四年，顧潯的出現(xiàn)意外地打破了一切，他總是用心理分析直戳崔璨內(nèi)心，害怕被看穿的崔璨豎起高高的心理防線反擊顧潯。兩人就

霖城一中的校草裴忱，樣貌佳，人品佳，成績(jī)更佳。因?yàn)榧揖池毨В�他性格�?nèi)斂，冷漠到極致，除了學(xué)習(xí)再無(wú)事物能入他的眼。和裴忱家世天差地別的梁梔意偏偏只對(duì)他感興趣。“裴忱！我們做最好的朋友吧！”裴忱不為所動(dòng)，冷淡如冰：“我不需要朋友。”大家私底下都說(shuō)裴忱有骨氣。梁梔意聞言毫不在意，手托著下巴，面容明麗動(dòng)人，笑眼彎彎地說(shuō)：“說(shuō)謊

本書(shū)講述了沈禮和顧欒的成長(zhǎng)故事。顧欒生活在一貧如洗的家里，父親家暴，沈禮家境優(yōu)越，為人仗義，像個(gè)小太陽(yáng)，不斷幫助顧欒。但是一次意外后，沈禮和顧欒被發(fā)現(xiàn)是同年同月同日生的，剛出生時(shí)被抱錯(cuò)了。等兩戶家庭將孩子換回來(lái)以后，沈禮被沈家父母帶著消失了。四年后，兩人重逢，成為了同班同學(xué)。一開(kāi)始，沈禮對(duì)顧欒抱有很大的敵意，但隨著時(shí)間

本書(shū)是一部科幻題材的小說(shuō)。尼古拉科技集團(tuán)首席科學(xué)家凱瑟琳研發(fā)成功腦機(jī)接口、腦聯(lián)系統(tǒng)，并因此獲得諾貝爾生物學(xué)及醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，同時(shí)也拉開(kāi)了腦科學(xué)競(jìng)爭(zhēng)的大幕。E國(guó)推出萬(wàn)神殿計(jì)劃旨在通過(guò)強(qiáng)智方式，塑造強(qiáng)人，實(shí)施強(qiáng)權(quán)，帶動(dòng)強(qiáng)國(guó)的腦科學(xué)發(fā)展之路。歐洲推出"三明治計(jì)劃，同時(shí)又分為德、法、英三個(gè)版本，一樹(shù)三花，各有腦科學(xué)側(cè)重點(diǎn)。劉博是中國(guó)腦

本書(shū)是2018年主創(chuàng)的一篇長(zhǎng)篇小說(shuō)。因本人長(zhǎng)期工作在衛(wèi)生系統(tǒng)的第一線，本小說(shuō)里基本是自己掌握的第一手資料寫(xiě)成的。以親歷者的視角，對(duì)焦底層最普通的一群人。用女性的細(xì)膩筆觸，以滬上某二甲醫(yī)院為背景，著重刻畫(huà)了奮戰(zhàn)在第一線的醫(yī)務(wù)工作者們，他們是一群在上海努力拼搏的新一代打工者，面對(duì)理想與現(xiàn)實(shí)的碰撞、繁重的體力和腦力的過(guò)度透支

《血與骨》是“安昌河信仰三部曲”（《血與骨》《千日旱》《山桃紅》）中的一部，主要描繪了二十世紀(jì)二三十年代土地革命時(shí)期，土鎮(zhèn)青年安辰極如何領(lǐng)導(dǎo)一群志向遠(yuǎn)大的青年，為推翻反革命政權(quán)而英勇斗爭(zhēng)的歷程。在革命遭受挫折后，安辰極依然堅(jiān)守信仰，為理想英勇獻(xiàn)身。小說(shuō)以土鎮(zhèn)的土地革命為切入點(diǎn)，生動(dòng)再現(xiàn)了大革命前后農(nóng)村社會(huì)的尖銳矛盾和劇

《山桃紅》是“安昌河信仰三部曲”（《血與骨》《千日旱》《山桃紅》）中的一部，全書(shū)以秦村三個(gè)家族兩代人的愛(ài)恨糾葛為敘事線索，跨越秦村、土鎮(zhèn)、愛(ài)城、綿城四地，時(shí)間跨度從二十世紀(jì)七十年代直至二〇〇八年，長(zhǎng)達(dá)四十余年，描繪出一幅栩栩如生的人生百態(tài)圖。山、桃、紅既是故事的主角，又巧妙地呼應(yīng)了《牡丹亭·驚夢(mèng)》中的經(jīng)典唱詞，人生萬(wàn)事

《千日旱》以農(nóng)民安子謙的經(jīng)歷和視角，為讀者還原了一幅20世紀(jì)30年代因洪澇、干旱、兵災(zāi)、人禍而帶來(lái)的末日景象。秦村人因種植罌粟惹來(lái)兵禍慘遭屠戮，接著由于洪水和持續(xù)的干旱，成為千里赤地。當(dāng)村莊只剩下一個(gè)年邁的農(nóng)民和一頭饑餓的野豬，誰(shuí)會(huì)活到最后？這是一部苦難之書(shū)，也是一部希望之書(shū)。只要有信仰，只要心懷希望，萬(wàn)物從未死亡，只

一個(gè)向往大海，一個(gè)憧憬高山。阿衣莫和袁馨秋這兩個(gè)性格截然不同的女孩陰差陽(yáng)錯(cuò)成了學(xué)伴。由于誤會(huì)和偏見(jiàn)，兩人間的矛盾持續(xù)升級(jí)。但阿衣莫并未受此影響，她在課余時(shí)間加入了學(xué)校的布藝社，利用兒時(shí)學(xué)過(guò)的彝繡技藝將手工藍(lán)染和手工刺繡相結(jié)合，和小伙伴們創(chuàng)建了“有點(diǎn)藍(lán)”品牌，一起參加各種展賽。當(dāng)一切步入正軌之時(shí)，意外突發(fā)，困難不斷