《呂氏春秋》是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學說為主干，以道家理論為基礎，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學說為素材，熔諸子百家學說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸

《周易》即《易經(jīng)》，相傳為周文王所作，是我國最重要的哲學經(jīng)典之一，被稱為“群經(jīng)之首”。由“經(jīng)”“傳”兩部分組成�！敖�(jīng)”稱《易經(jīng)》，包括六十四卦，每卦都有卦象、卦辭、爻辭，是《周易》的主體；“傳”由《彖》《象》《系辭》《文言》《序卦》《說卦》《雜卦》共七種十篇構成，稱“十翼”，又自成體系而為“易傳”。是中國傳統(tǒng)思想文化中

《大學》《中庸》原是《禮記》中的兩篇，宋代以前沒有獨立成編。南宋理學家朱熹首次將《大學》《中庸》《論語》《孟子》匯集在一起，并為其作章句集注，成《四書章句集注》一書，?對后世產(chǎn)生了深遠的影響。?《大學》提出了明德、親民、止于至善三綱領，還提出了格物、?致知、?誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目，因而具有由"內(nèi)圣

《論語》是產(chǎn)生于我國春秋時期的一部語錄體文獻，它是儒家重要的思想著作，記錄了儒家圣人孔子及其弟子的言行。這部巨著的編纂者是孔子的弟子以及再傳弟子。《論語》全書二十篇，共約五百章。整體而言，《論語》是大部分記言，小部分記事，只有極少數(shù)篇章稱得上是較為完整的文章。它作為孔子及其門人的言行集，涉獵極為廣泛，包括哲學、道德、政

《孟子》共十一篇，現(xiàn)存七篇十四卷�？傋謹�(shù)三萬五千余字，260章，相傳另有《孟子外書》四篇，已佚。《孟子》一書是孟子的言論匯編，由孟子及其弟子共同編寫而成，記錄了孟子的語言、政治觀點(仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕)和政治行動，屬儒家經(jīng)典著作。其學說出發(fā)點為性善論，提出"仁政"、"王道"，主張德治。南宋時朱熹

面對當今《論語》詮釋中所存在的各種觀點之間的差異和分歧，本書選取《論語》中最能體現(xiàn)其根本思想且歷代有著不同詮釋又為當今學者最為關注的重要概念和論題，以朱熹的詮釋為中心展開論述；從學術思想史的角度，分析朱熹的詮釋與漢魏諸儒的異同，以及清儒的詮釋與朱熹的分歧與相通，不僅對當今各種觀點的來龍去脈作出梳理，而且對其相互差異和矛

本書為國際著名漢學家、哲學家安樂哲（RogerT.Ames）的新作，是我館2021年出版的安樂哲所著《AConceptualLexiconforClassicalConfucianPhilosophy（經(jīng)典儒學核心概念）》一書的配套用書。本書用英文寫就，作者首先在“闡釋域境下的儒家自然宇宙論”一章中綜述對儒家典籍、核心

本書是一部解讀道德經(jīng)的通俗讀物，以師生對話的方式，深入淺出地詮釋了老子的《道德經(jīng)》。作為中國傳統(tǒng)思想的兩大源頭之一的老子哲學，使中國思想站到了哲學的制高點，老子萬物源于“道”、循“道”而為的宇宙觀，對現(xiàn)代科學研究宇宙起源和發(fā)展，依然具有啟迪作用；他的辯證唯物思維方式，直到二千多年后的黑格爾辯證法誕生才被超越。本書從現(xiàn)代

本書匯集前人對《論語》的注疏、集解，博采眾家之長，力求融會貫通，解證更加精當獨到，讀過此書，讀者讀到的不僅是論語及其解釋，更是博大精深的歷史文化精神。

本書收錄了《大學》《中庸》兩部國學經(jīng)典，內(nèi)容包括：經(jīng)文一章三綱八目、傳第一章明明德、傳第二章新民、傳第三章止于至善、傳第四章本末、傳第五章格物致知、傳第六章誠意、宗旨篇、明道篇、行道篇等。