《大學(xué)》與《中庸》原本各是《禮記》中的一篇短文，至南宋朱熹將其收于“四書”之中，與《論語(yǔ)》、《孟子》并列，一躍成為儒家的重要經(jīng)典。本書是傅佩榮教授對(duì)《大學(xué)》《中庸》兩部經(jīng)典的譯解。傅佩榮教授的譯解注重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄奧的術(shù)語(yǔ)，由此期望古代“大學(xué)”教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共

《論語(yǔ)》為“四書”之首，是儒家最重要的典籍，蘊(yùn)藏著豐富的普世價(jià)值。本書作者傅佩榮教授四十年來(lái)研讀中、日、英三種語(yǔ)言的注疏著作，用現(xiàn)代白話譯文取代了一般讀本的注釋，以適合現(xiàn)代人的閱讀習(xí)慣；在注解部分，專門就《論語(yǔ)》中構(gòu)成孔子思想系統(tǒng)的重要觀念，作必要的引申、聯(lián)系、發(fā)揮與省思，希望能以清晰流利的白話與完整連貫的系統(tǒng)，呈現(xiàn)孔

本書以《論語(yǔ)》為載體，以英語(yǔ)為媒介，以傳統(tǒng)文化為內(nèi)容，不僅夯實(shí)英語(yǔ)語(yǔ)言綜合技能、培養(yǎng)語(yǔ)言表達(dá)能力和思辨能力，而且可以提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，增強(qiáng)家國(guó)情懷，落實(shí)課程思政，落實(shí)立德樹人在教育中的根本任務(wù)，最終培養(yǎng)身心健康、知識(shí)淵博和幸�？鞓�(lè)的新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義接班人。本書包括《

本書遴選了《論語(yǔ)》精華部分，精心編撰了此本《論語(yǔ)全解全析》。本書分為四大部分，即原文、注釋、譯文和精美插圖。這四大部分相互聯(lián)系，注釋、譯文是對(duì)原文的意譯，使其簡(jiǎn)單易懂；內(nèi)容中“圣人的智慧”則是以原文為基礎(chǔ)展開的評(píng)論，其中有幽默生動(dòng)的故事，也有發(fā)人深省的寓言，更有從孔子言行中悟出的生活感言和做人的道理。

按照所收錄文章內(nèi)容，本書分為道家研究、全真道研究、道教文獻(xiàn)研究、區(qū)域道教研究和道教與當(dāng)代社會(huì)5個(gè)篇章，每一篇章收錄了相應(yīng)的文章。如道家研究篇章就收錄了《〈太一生水〉“神明”新釋》《當(dāng)代新道家的理論定位》等文章，全真道研究篇章收錄了《東華帝君與金元全真道》《王重陽(yáng)東邁山東傳道原因探析》等文章。按照所收錄文章內(nèi)容，本書分為

按照所收錄文章內(nèi)容，本書分為墨家與墨學(xué)考（上）、墨家與墨學(xué)考（下）、墨學(xué)流傳考（上）、墨學(xué)流傳考（下）和縱橫家考論5個(gè)篇章，每一篇章收錄了相應(yīng)的文章。如墨家與墨學(xué)考（上）篇章就收錄了《“墨家出于清廟之守說(shuō)”考析》《墨學(xué)與尹佚之學(xué)的學(xué)術(shù)關(guān)聯(lián)》《論墨家早期學(xué)說(shuō)的形成》等文章，墨學(xué)流傳考（上）篇章收錄了《孟子對(duì)墨學(xué)的非自覺(jué)繼

傅佩榮教授首創(chuàng)中西比較視角解讀老子思想的現(xiàn)代意義，詳解老子的宇宙觀、人生觀、價(jià)值觀，上接中國(guó)傳統(tǒng)，照見西方哲學(xué)。傅教授特別用心闡釋了老子的三個(gè)關(guān)鍵詞：道、德、圣人，以此展現(xiàn)其完整而完美的哲學(xué)系統(tǒng)。道不再是人之道，而是道之本身，是萬(wàn)物的來(lái)源與歸宿。這個(gè)定義貫穿全書，使閱讀者立即提升境界，領(lǐng)悟自己的生命也是有來(lái)源與歸宿的。

本書是中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)韓桂君教授根據(jù)二十多年的《論語(yǔ)》教學(xué)經(jīng)驗(yàn)領(lǐng)銜撰寫的一本關(guān)于《論語(yǔ)》中的邏輯與文學(xué)技巧探索的教材。該書邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，在梳理《論語(yǔ)》相關(guān)要義的同時(shí)，為讀者提供一個(gè)全新的視角，破除了《論語(yǔ)》是語(yǔ)錄體、所以雜亂無(wú)章的說(shuō)法。旨在通過(guò)本書的講述，激發(fā)學(xué)生探究《論語(yǔ)》各篇內(nèi)存在邏輯關(guān)系的興趣，引導(dǎo)學(xué)生以中國(guó)儒家經(jīng)典

本書與古今中外對(duì)《易經(jīng)》的各種解讀區(qū)別之處在于,第一次提出了陰陽(yáng)比的概念。當(dāng)作者在推演出《易經(jīng)》各個(gè)卦系不同的陰陽(yáng)比后,揭示了宇宙中各個(gè)層次都有一定數(shù)的陰陽(yáng)體,因陰陽(yáng)比不同,陰陽(yáng)體也各不相同,但在每個(gè)層次的總體上,所有陰陽(yáng)體是對(duì)稱和平衡的,同時(shí)也是對(duì)立和互補(bǔ)的。本書提供了一個(gè)全新解讀《易經(jīng)》的視角。

本書系國(guó)際儒學(xué)發(fā)展報(bào)告課題組關(guān)于2020-2021年國(guó)際儒學(xué)研究與發(fā)展整體之考察,旨在總結(jié)分析國(guó)際儒學(xué)的年度發(fā)展?fàn)顩r、傳播動(dòng)態(tài)與發(fā)展趨勢(shì)。報(bào)告分為總報(bào)告、儒學(xué)熱點(diǎn)問(wèn)題研究、中國(guó)儒學(xué)動(dòng)態(tài)報(bào)告、海外儒學(xué)動(dòng)態(tài)報(bào)告、儒學(xué)訪談、國(guó)際儒學(xué)組織機(jī)構(gòu)六大部分。該報(bào)告既有對(duì)2020-2021年中國(guó)大陸及港澳臺(tái)地區(qū),東亞地區(qū),北美、歐洲等