本書從埃及和美索不達(dá)米亞的藝術(shù)談起,詳細(xì)介紹了古希臘藝術(shù)發(fā)展不同時期的主題、特征、技術(shù)手段及藝術(shù)價值,依據(jù)當(dāng)時所能獲得的考古和文獻(xiàn)資料,對雕塑、建筑、繪畫等主要藝術(shù)進(jìn)行了可信的介紹和精當(dāng)?shù)脑u價:并通過近200幅,展現(xiàn)了保存至今的最優(yōu)秀的希臘藝術(shù)品,相導(dǎo)讀者巧妙地鑒賞這些杰作。
本書為輝煌的藝術(shù)系列叢書中的一冊。本書介紹了浪漫主義在歐洲的起源與發(fā)展、表現(xiàn)形式與特點,豐富詳盡地展現(xiàn)了十九世紀(jì)初沖擊歐洲的這場聲勢浩大的文化運動的全部本質(zhì)。浪漫主義征服了所有的藝術(shù)領(lǐng)域并擴(kuò)展到新世界,時至今日依舊影響巨大。本書素材豐富,書中章節(jié)分明,結(jié)構(gòu)清晰,配有大量插圖,通過權(quán)威的評論與解說,使讀者更加深入地了解浪
《2021年度中國藝術(shù)發(fā)展研究報告》旨在對2021年度中國藝術(shù)發(fā)展的狀況進(jìn)行研究性的梳理描述、總結(jié)概括和學(xué)術(shù)評估。該報告內(nèi)容包括中國藝術(shù)學(xué)理論、音樂、舞蹈、戲曲、話劇、曲藝、電影藝術(shù)、電視藝術(shù)、美術(shù)、攝影、建筑、工藝美術(shù)等藝術(shù)門類的年度研究報告,以及馬克思主義文藝?yán)碚撗芯俊⒓t學(xué)研究、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究、文化研究、傳
泰山精神是以泰山為載體的山岳文化精神,它是在悠久的文化積淀中形成并隨著時代的發(fā)展而發(fā)展的,正如季羨林先生所贊之的:國之魂魄,民之肝膽。這把泰山精神上升到另一個境界,即中華民族的精神。人類誕生以來,泰山就無時無刻不影響著人們的內(nèi)心,一代又一代的人們賦予了泰山無比的榮耀與輝煌,而泰山也以它獨有的精神內(nèi)涵不斷影響著整個中華文
中國國家博物館意大利之源古羅馬文明展同名圖書。 本書通過來自意大利全國各地共26家博物館的310件(套)共503件意大利公元前4世紀(jì)至公元1世紀(jì)的青銅器、雕塑、陶器、錢幣等珍貴文物,呈現(xiàn)奧古斯都統(tǒng)治時期意大利半島實現(xiàn)政治與文化統(tǒng)一的歷程,也展現(xiàn)了意大利文化淵源的豐富多彩。 全書分為11個主題單元。前4個單元從社會、語言
祁姿妤,現(xiàn)為復(fù)旦大學(xué)文物與博物館學(xué)系講師,開設(shè)中國繪畫史等課程。研究領(lǐng)域包括佛教美術(shù)、北朝墓室壁畫、古代服裝史等。本書是復(fù)旦大學(xué)中古中國知識·信仰·制度研究書系之一種。本文借鑒相關(guān)學(xué)科的新史學(xué)、語言學(xué)、結(jié)構(gòu)考古學(xué)等最新方法,對佛足跡文本結(jié)構(gòu)進(jìn)行解構(gòu)與分析;對佛足跡圖像進(jìn)行形式風(fēng)格分析,試圖彌補(bǔ)圖像學(xué)在解決早期佛教研究的
書稿是一部藝術(shù)史類著作。作者通過研究2017年以4.5億美元成交的達(dá)·芬奇油畫《救世主》,從而展開對達(dá)·芬奇?zhèn)人生平、藝術(shù)創(chuàng)作,以及西方藝術(shù)品收藏、藝術(shù)品交易歷史的論述。作者對達(dá)·芬奇油畫《救世主》的研究涉及畫作本身的藝術(shù)價值、真?zhèn)舞b定、不同版本之間的比較、藏家史,以及畫作的發(fā)現(xiàn)、修復(fù)、交易過程等各個方面。作者的研究建
《世界3》本輯聚焦當(dāng)代中國美術(shù)史研究如何吸收西方美術(shù)史在圖像整理這個領(lǐng)域中上百年的經(jīng)驗,建立全球性的圖像志文獻(xiàn)庫發(fā)揮出獨特的作用。
?吳昌碩是中國近、現(xiàn)代書畫藝術(shù)領(lǐng)袖級的人物,其詩、書、畫、印四絕,曾擔(dān)任享譽(yù)海內(nèi)外的百年名社西泠印社的首任社長,為清末海派四大家之一。?2017年,上海書畫出版社《吳昌碩全集》(全12冊)出版,雖定價16800元,仍市場反響熱烈,至今市場斷貨近5年。?為滿足更多讀者需求,時隔五年,此次出版《吳昌碩全集(普及版)》(全4
作者是藝術(shù)策展人、中國美術(shù)學(xué)院院長。本書是“行動之書”系列叢書中一種,是中國美術(shù)學(xué)院當(dāng)代藝術(shù)與策展研究專業(yè)師生聯(lián)合同行者共同進(jìn)行的策展研究與實踐的歷史性梳理與集結(jié),力圖呈現(xiàn)師生同道們?nèi)绾我詺v史脈絡(luò)、問題意識、發(fā)言位置為批判框架,結(jié)合社會感知、歷史經(jīng)驗、現(xiàn)實感覺展開共同的工作,從而建構(gòu)起一個連接當(dāng)代藝術(shù)與社會思想的智性樞