晚清以降，中國社會先后經(jīng)歷了以團練、地方自治和議會制為特征的政治變革，賦予宗族組織、神廟系統(tǒng)、會社等鄉(xiāng)村社會文化傳統(tǒng)不同的時代意義。這些融延續(xù)與更新于一體的“傳統(tǒng)”，在士紳、商人和新式知識分子等鄉(xiāng)村精英的推動下，通過軍事化、社團化和政治化等方式，與現(xiàn)代政權(quán)建設(shè)相互呼應(yīng)，互為影響。近代政治變革與江西鄉(xiāng)村社會變遷，呈現(xiàn)出一

鄉(xiāng)土，是中國人的重要情感支撐，而鄉(xiāng)誼則是在鄉(xiāng)土的基礎(chǔ)之上建構(gòu)而來。本書將連接同鄉(xiāng)關(guān)系的鄉(xiāng)誼與政治加以聯(lián)系，重點考察了明清以來鄉(xiāng)誼流動與政治運作之互動。作者試圖以明清同鄉(xiāng)京官印結(jié)為切入點，觀察政治制度運作與出仕者的社會生活，通過會館稟請和衙門給示曉諭討論清朝基層社會法秩序；緊扣近代同鄉(xiāng)群體轉(zhuǎn)型成為公共團體的時代脈搏，探討

中國政治史略

本書以歷史人類學(xué)、歷史社會學(xué)的理念、方法為圭臬，眼光向下，以碑補史，主要利用陜西地方碑刻和地方志，選取鄉(xiāng)約、禁賭、義渡三個維度，重新發(fā)現(xiàn)在基層治理過程中，官府、民眾、會社三者之間復(fù)雜多樣的控制與因應(yīng)關(guān)系，重新建構(gòu)明清陜西區(qū)域社會史生動鮮活的歷史細節(jié)。書中通過對地方碑刻文獻的文本細讀，在歷史社會學(xué)的理念和方法的指導(dǎo)下，重

明清徽州作為中國封建社會后期具有典型特征的區(qū)域社會，因宗族組織完善、教育發(fā)達、徽商興盛，士紳階層十分活躍。士紳們利用家譜編修的契機，通過宣揚宗法思想、正統(tǒng)思想及新安理學(xué)，構(gòu)建了鄉(xiāng)村社會中的文化權(quán)力。利用家譜的影響力，獲得了族內(nèi)和社會的認同，達到了參與并有效實現(xiàn)鄉(xiāng)村社會治理的效果。

《人間煙火——掩埋在歷史里的日常與人生》是一本深入淺出地解讀中國古代日常生活史的通俗歷史作品。作者從古人的衣食住行、行走坐臥等微觀視角，對古代歷史中個體命運的境況進行了透徹解讀與深入關(guān)照。“人生代代無窮已”，正是這些在歷史長河中生生不息的日常生活，正是生活在奔騰不息的時間洪流中的尋常百姓，構(gòu)成了歷史上極為生動，也極富生

本書通過豐富的史料，考察了中國古代早期的取士制度以及隋唐以后的科舉制度，對相關(guān)各朝代的考試流程及科目、考試內(nèi)容、考試方法、考試規(guī)章、中式者的出身及待遇等進行了深入研究，對歷代考試制度的沿革、繼承與發(fā)展以及制度上的得失進行了重點探討。

官吏法”是指針對官吏而制定的法律，涉及官吏選舉、權(quán)限、職責(zé)、待遇、升遷、考核、職務(wù)犯罪等多方面的內(nèi)容�！肚毓倮舴ㄑ芯俊贩譃閾窭舴�、考核法、罰罪法、賞功法、權(quán)益法及官吏之職責(zé)六章，以傳世文獻和岳麓秦簡、里耶秦簡、睡虎地秦簡等出土秦簡為史料依據(jù)，參考了前人已有研究成果，對秦官吏的選拔任用、職責(zé)權(quán)限、考課黜陟、罪讞懲處、封賞

本書探討秦統(tǒng)一歷史進程中君主權(quán)力的鞏固與發(fā)展，聚焦“集權(quán)君主制”下與秦君關(guān)系密切的政策、口號、名號、信物，進而從這四個層面展開分析。其中，政策探討商鞅“農(nóng)戰(zhàn)”政策推行及與“君——官——民”政治結(jié)構(gòu)的互動；口號探討秦君臣“并天下”政治表述的產(chǎn)生過程及其意義；名號探討秦自戰(zhàn)國獻公、孝公以降君主稱謂的使用變化與“皇帝”名號的

秦政治文化的變遷，是一個歷史過程，隨著兼并戰(zhàn)爭的進行，領(lǐng)土的擴大，各種流派思想的交流和碰撞，國家逐步走向統(tǒng)一，單純的依法為治以很難適應(yīng)時代的要求大一統(tǒng)政治文化應(yīng)運而生，呂不韋來到秦國被任命為丞相，在秦國的軍事取得了一系列的勝利，他雖然死于政治斗爭，但他的政治思想對后來秦始皇時代的政治文化所產(chǎn)生的影響是保證不可低估的。