《乾隆甲戌脂硯齋重評石頭記》（簡稱甲戌本），為脂硯齋乾隆十九年（1754）的抄閱再評本，是《石頭記》現(xiàn)存抄本中紀年最早的一種。學界認為，該本最接近曹雪芹原稿的本來面貌。該抄本的發(fā)現(xiàn)，為紅學研究開辟了一個更為廣闊的新天地。該本今藏上海博物館，存十六回（一至八回、十三至十六回、二十五至二十八回）。

《脂硯齋重評石頭記》（簡稱己卯本），為《紅樓夢》次古抄本。書內(nèi)題有己卯冬月定本，學界一般認為己卯為乾隆二十四年（1759）。上世紀二十年代末、三十年代初，該本為著名藏書家董康所得，后為其好友陶洙所有。該本存四十回（一至二十回、三十一至四十回、六十一至七十回），今藏于國家圖書館。另有殘卷一冊，存三個整回又兩個半回（第五十

《乾隆抄本百廿回紅樓夢稿》，簡稱紅樓夢稿夢稿本。其曾為晚清收藏家楊繼振收藏并有鈐印、題簽，因此又稱楊藏本。該本有一百二十回，是為數(shù)不多的、帶有后四十回的早期抄本。因此，夢稿本是《紅樓夢》成書過程中的一個重要版本，有助于研究《紅樓夢》抄本系統(tǒng)與刊本系統(tǒng)之關(guān)系，在版本學與文學方面都有較高的價值。

《清乾隆舒元煒序本紅樓夢》，因卷首有杭州舒元煒序而得名，故簡稱舒序本舒本。又因舒序作于乾隆五十四年（1789，己酉），又被稱為己酉本。舒序本系乾隆時期舊抄本，原抄八十回，今存四十回（一至四十回），為中國科學院文學研究所吳曉玲先生舊藏。其正文屬早期脂硯齋評本系統(tǒng)，同時保留了許多重要異文，可為�？逼渌�脂本之參考。此外，舒元

本期合訂本將2023年12月（上、下）和2024年1月上三期雜志匯編成冊。本期合訂本一如既往，欄目眾多、風格迥異，給讀者以豐富的閱讀體驗。深受廣大讀者喜愛的笑話欄目推陳出新、緊跟時代、笑點密集，風趣又不庸俗；新傳說欄目是當代國人生活的萬花筒，照見了人生百態(tài)，苦辣酸甜；傳聞軼事既有古代傳說又有近代傳奇，天馬行空，讓人大開

本書中的這些作品為故事會公司旗下《故事會》校園版雜志第103期至第105期之匯總，雜志中的文章適宜當代青年讀者閱讀，在市場上受到讀者，特別是青年學生群體的歡迎，對于青年的思想熏陶，人格養(yǎng)成，理想信念，以及學生作文，提高語文素養(yǎng)等都起到很好的作用。

徐景炎是一對同卵雙胞胎女孩兒的父親。為了給女兒治病，走投無路的他只得求助于自己的昔日同窗沈音。沈音給了他一線生機，但徐景炎也因此卷入了一場詭異的死亡事件。但所有人都沒有想到，這些零星的死亡事件，只是災(zāi)難的前奏。 掌管巨大企業(yè)的昔日好友、善惡難辨的醫(yī)生、隱藏身份的警察，他們讓徐景炎本就糟糕的生活變得更加復(fù)雜。但這一切，在

長篇小說《時空軼事》描述了歐陽蘭、趙輝、李孟結(jié)、謝清遠、周衛(wèi)、許冬梅等一系列人物在社會發(fā)展進程中，從自我追求設(shè)定、戴著靈魂枷鎖、心靈自由擺渡直至精神信仰回歸的艱難心路歷程。 作品以《走進紅磚樓》《風卷研究院》《迷幻瘋?cè)嗽骸窞槿齻�時空片斷，通過巧妙新穎的構(gòu)思和揮灑自如的敘述，深刻地揭示出書中的人物有的被時間困住，有的被空

柳茗和林凱飛相識于二十世紀七十年代的大學校園，他們在很年輕的時候就已歷盡艱辛�？缛氪髮W校門的他們以為從此苦盡甘來，沒有想到更多的磨難接踵而至。本該一起走進愛情的他們也無奈地錯過，相遇即是別離。 離別也是重聚的開始，聚散無常，卻讓他們生死相依。此后二十年間風起云涌，他們幾度沉浮，經(jīng)歷了很多，也失去了很多，從未失去的是那份

這是一個從現(xiàn)實滑入夢想的故事。伏申在蒙昧初開、少年煩惱之時，看到她在鮮血、飛雪和黑暗中，像雕像那樣站立，像烈士那樣歌唱，從此情有顫動，心有肅然，與她在北平監(jiān)獄里，相擁取暖，共度寒夜。然而，他迢迢千里，奔波輾轉(zhuǎn)來到她的家鄉(xiāng)，卻沒有見到向他發(fā)出邀請的女子。 這是一個從北方走入江南的故事。無休無止的梅雨綿延，虛張聲勢的強臺風