“無錯(cuò)不成書�！薄靶�書如掃落葉�！边@是古往今來的讀者、作者們時(shí)常感慨的話語。好書如美玉，溫潤我們的感覺也溫潤我們的心靈。俗話說“瑕不掩瑜”，但同樣客觀的是“瑜不隱瑕”。一本值得認(rèn)真閱讀的好書，因?yàn)樽髡�、編者或者排校者的疏忽，也難免存在這樣那樣的瑕疵。本書作者在閱讀自己喜歡的書籍時(shí)，于品評(píng)贊嘆著作的益人心智之余，又悉心校

《達(dá)·芬奇筆記》精選自達(dá)·芬奇遺留的大批原始手稿，手稿以左手反寫而成，涉及文學(xué)、繪畫、自然、數(shù)學(xué)、力學(xué)、天文學(xué)和建筑學(xué)等眾多領(lǐng)域，是文藝復(fù)興時(shí)期神秘、富創(chuàng)見的精神瑰寶之一�！哆_(dá)·芬奇筆記》還收錄了達(dá)·芬奇手稿原圖及畫作100多幅，充分展現(xiàn)了人類偉大的天才的燦爛成就以及留給后人的啟示。

《尹昌衡集(套裝共5冊(cè))》為迄今搜集到的尹昌衡著作的匯集（個(gè)別篇章因故未收），大多是辛亥革命前后和民國初年的，包括論文、專著、信札、講話、會(huì)議記錄、詩歌、尹昌衡本人及與他人聯(lián)名的電稿，以及就任四川軍政府大都督期間的有關(guān)公牘，等等。依其文體形式，按以下三大類分別編輯：一為“文電”，二為“詩歌”，三為“著述”。為便于讀者了

李鴻章張樹聲劉銘傳詩文選

漠魏時(shí)期的文獻(xiàn)記載了社會(huì)大變動(dòng)時(shí)期中國的歷史文化。束漠以降，政權(quán)更迭，戰(zhàn)亂四起，古代典籍喪失頗多，戰(zhàn)火之餘的文獻(xiàn)也多已殘缺不全。但是，傳統(tǒng)文化畢竟有頑強(qiáng)的生命力，漢儒取得的學(xué)術(shù)碩果並未因社會(huì)的動(dòng)亂而終止不傳。南北朝時(shí)代的漢族統(tǒng)治者，雖然由於政治上立足不穩(wěn)，不遑稽古右文之事，但對(duì)校讎事業(yè)並未摒棄，曾不同程度地倡導(dǎo)和組織典

本書是作者在閱讀經(jīng)典、直接與大師交流時(shí)的感悟和心得，廣泛涉及哲學(xué)、文學(xué)、宗教等諸多領(lǐng)域，飽含了作者對(duì)人類存在境況和精神狀態(tài)的深刻反思，充滿了哲思的智慧和詩性的體驗(yàn)。

本書整理臺(tái)州藏書家匯刊文獻(xiàn)項(xiàng)目并點(diǎn)校出版，大體上仍保留了金氏刊印時(shí)的原有面貌，諸如作者、辯詞、�？�、覆校等名氏，均一一為之列出；字體原則上亦以底本為據(jù)，錯(cuò)訛之處也不作直接改正，俱于�？庇浿畜w現(xiàn)。

容齋隨筆中記述的古代的政治、藝術(shù)、人生哲理等方面的故事，其考證、議論、記事很有特色。即有宋代的典章制度，更有三代以來的一些歷史事實(shí)、政治風(fēng)云和文壇趣話，資料豐富、格調(diào)高雅、考證有理有據(jù)，是同類著作中的經(jīng)典之作。清代紀(jì)曉嵐在主編《四庫全書》時(shí)，將其收錄其中，稱《容齋隨筆》乃為南宋筆記小說之冠。

《私家藏書（最新整理珍藏版）（套裝共6冊(cè)）》收錄了古代私人藏書、藏書家藏書、民間藏書、流失海外藏書和名人私家藏書等百大類內(nèi)容，包含孤本、秘本、善本、禁毀本、石印本、手抄本等共計(jì)幾十余篇�！端郊也貢�（最新整理珍藏版）（套裝共6冊(cè)）》所收典籍，有帝王治理天下的專業(yè)教材（如《帝鑒圖說》）；有政治家的經(jīng)驗(yàn)之談（如《宰相經(jīng)緯學(xué)》

演講，又稱講演、演說，如對(duì)其作更寬泛的解釋，也包括學(xué)術(shù)報(bào)告、學(xué)術(shù)講座等。演講是人際溝通，知識(shí)傳播，宣傳鼓動(dòng)，闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn)、立場(chǎng)、主張的重要形式。古今中外，不知有多少政治家、思想家、專家學(xué)者通過演講，使他們名垂青史，而無數(shù)聽眾不僅從中獲得信息，還可以學(xué)到別人的好經(jīng)驗(yàn)、好方法，更增加了知識(shí)、信心和力量。演講在中國有著悠久的