毛澤東詩(shī)詞一直以氣勢(shì)磅礴，通俗易懂為人所稱道。本書(shū)選擇毛澤東各時(shí)代主要作品，請(qǐng)專業(yè)人士注釋解讀。同時(shí)請(qǐng)專業(yè)播音人士朗讀，讓偉大領(lǐng)袖的詩(shī)詞從文字到聲韻都呈現(xiàn)一種磅礴之美，讓人在閱讀與傾聽(tīng)中感受偉大人物的才華與氣魄。

毛澤東作為黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心，是善于斗爭(zhēng)、敢于斗爭(zhēng)的典范，其帶領(lǐng)中國(guó)人民取得新民主主義革命的勝利，走上社會(huì)主義建設(shè)道路并取得了重大成就。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)過(guò)程中，形成了系統(tǒng)的斗爭(zhēng)策略、斗爭(zhēng)方法和斗爭(zhēng)藝術(shù)。毛澤東的斗爭(zhēng)思想是毛澤東思想的重要內(nèi)容，在今天仍具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。 習(xí)近平總書(shū)記指出，毛澤

本書(shū)基于歷史-理論-辯論三層邏輯，將馬克思零散于各著作、信件、文件等的法治認(rèn)識(shí)與見(jiàn)解聯(lián)結(jié)起來(lái)，形成了系統(tǒng)的、完善的馬克思法治思想，尤其辯論邏輯對(duì)馬克思法治的整體性、核心要義、發(fā)展走向、價(jià)值歸宿等相關(guān)爭(zhēng)論議題予以正面回應(yīng)，在理論邏輯既批判又建構(gòu)的基礎(chǔ)之上，進(jìn)一步明確了馬克思法治思想的內(nèi)容構(gòu)成和基本觀點(diǎn)。其創(chuàng)新之處在于：本

《自然辯證法》是德國(guó)哲學(xué)家弗里德里希·恩格斯一部尚未完成的著作，是恩格斯多年來(lái)對(duì)自然科學(xué)研究的總結(jié)。本書(shū)對(duì)19世紀(jì)中期的主要自然科學(xué)成就用辯證唯物主義的方法進(jìn)行了概括，并批判了自然科學(xué)中的形而上學(xué)和唯心主義觀念。此次將《自然辯證法》中外文稀有版本文獻(xiàn)匯編成冊(cè)，涵蓋了《自然辯證法》德文版、英文版、1949年

本研究立足于中國(guó)共產(chǎn)黨在百年歷程中創(chuàng)造的偉大精神及其重要載體革命文物，以習(xí)近平總書(shū)記在學(xué)校思政課教師座談會(huì)上的重要講話，關(guān)于“大思政”的重要論述，關(guān)于紅色文化的重要指示，結(jié)合新時(shí)代高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)際，以“大思政”為理念，聚焦紅色文化和高校大思政課的內(nèi)在關(guān)系，探索紅色文化融入思政課教學(xué)的必要性與重要性、歷史軌跡

馬克思深入現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程，深刻領(lǐng)悟人的感性活動(dòng)的存在論意義，把人的感性活動(dòng)表述為實(shí)踐，揭示現(xiàn)代生活境遇中社會(huì)歷史創(chuàng)造性占優(yōu)勢(shì)的實(shí)情，在此基礎(chǔ)上發(fā)動(dòng)了以歷史為原則的存在論革命，終結(jié)了近代形而上學(xué)以概念演繹為動(dòng)力機(jī)制的知識(shí)論進(jìn)路，讓歷史性突破意識(shí)“內(nèi)在性”原則的思辨困局，在解答現(xiàn)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題中彰顯歷史性的建構(gòu)性質(zhì)，在歷史性

本書(shū)運(yùn)用歷史唯物主義和辯證唯物主義，定量分析與定性分析相結(jié)合的方法，主要對(duì)當(dāng)代資本主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)不平等升級(jí)的歷史演進(jìn)進(jìn)行了研究，通過(guò)對(duì)當(dāng)代資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)不平等的變化進(jìn)行縱向歷史比較和橫向區(qū)域國(guó)別比較，揭示當(dāng)代資本主義社會(huì)不平等擴(kuò)大的趨勢(shì)與影響。通過(guò)對(duì)當(dāng)代資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)不平等升級(jí)背后的政治、經(jīng)濟(jì)和生產(chǎn)力發(fā)展等深層原

安德烈·高茲是法國(guó)著名的左翼思想家，作為生態(tài)學(xué)馬克思主義的主要代表人物之一，在對(duì)資本主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行深刻反思的基礎(chǔ)上，他從生態(tài)學(xué)出發(fā)對(duì)資本主義進(jìn)行全面系統(tǒng)的批判，開(kāi)辟了政治生態(tài)批判的獨(dú)特視角。在高茲看來(lái)，必須以社會(huì)主義生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)批判資本主義的經(jīng)濟(jì)理性，通過(guò)對(duì)經(jīng)濟(jì)理性的設(shè)限，徹底扭轉(zhuǎn)資本主義社會(huì)對(duì)利潤(rùn)最大化的追求。本書(shū)對(duì)

本書(shū)將先后分批對(duì)馬克思恩格斯的經(jīng)典著作(《路德維希·費(fèi)爾巴哈和德國(guó)古典哲學(xué)的終結(jié)》《共產(chǎn)黨宣言》《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》等)逐段進(jìn)行義釋和解讀。衷心希望本套叢書(shū)可以幫助讀者深化對(duì)馬克思主義理論的理解，筑牢馬克思主義理論的功底，領(lǐng)悟馬克思主義理論的魅力。在扎實(shí)徹底的理論基礎(chǔ)之上，以更寬廣的視野、更

本書(shū)以馬克思的現(xiàn)代性批判為總問(wèn)題背景，以其政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判為主軸，遵循《資本論》三卷通行本及其相關(guān)“手稿”的敘事邏輯，具體深入地探討資本批判與人類(lèi)解放這一重大主題。全書(shū)圍繞并緊扣《資本論》，從對(duì)資本邏輯的自否性及其導(dǎo)致的危機(jī)之討論，轉(zhuǎn)入對(duì)人類(lèi)如何意識(shí)到自身解放條件，并從而成為社會(huì)的真正主體之討論；通過(guò)對(duì)“剝削”“無(wú)產(chǎn)階級(jí)