本書是圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)的若干重大實(shí)踐問(wèn)題的專題性研究，其中包括全國(guó)一盤棋與民族地區(qū)現(xiàn)代化建設(shè)、中央財(cái)政補(bǔ)助與民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、城市民族工作的發(fā)展與改進(jìn)路徑、推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字與鑄牢中華民族共同體意識(shí)等。這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地第一輪建設(shè)的重要成果，也是新時(shí)代民族學(xué)研究發(fā)揮服務(wù)民族

本書是圍繞鑄牢中華民族共同體意識(shí)的若干重大理論問(wèn)題進(jìn)行的探索性研究，其中包括中華民族共同體的立體格局、中華民族的歷史發(fā)展與共同體意識(shí)的凝聚、中國(guó)共產(chǎn)黨早期的中華民族觀、馬克思主義民族理論中國(guó)化的緣起、共同視角下的中華民族觀等。這是中國(guó)社會(huì)科學(xué)院鑄牢中華民族共同體意識(shí)研究基地第一輪建設(shè)理論成果的集中體現(xiàn)，也是學(xué)術(shù)理論界推

本書基于廣西百色市建設(shè)鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市這一主題出發(fā),通過(guò)文獻(xiàn)研究法、比較分析法等方法探究百色市作為邊疆民族地區(qū)在創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市進(jìn)程中的相關(guān)做法和經(jīng)驗(yàn),從理論到實(shí)踐,開展了整體性研究。本書就鑄牢中華民族共同體意識(shí)理論的提出、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄牢中華民族共同體意識(shí)示范市的背景和意義、邊境地區(qū)創(chuàng)建鑄

�。∥业纳眢w，讓我永遠(yuǎn)做一個(gè)追問(wèn)的人吧！ 《黑皮膚，白面具》是一本劃時(shí)代意義的著作，也是被殖民者深沉的痛楚之聲。法農(nóng)以充滿感情而又冷靜的筆觸，訴說(shuō)黑人如何在殖民主義中失去他的主體性，直到他的身體、欲望和日常行為完全向白人世界臣服，渴望將自己提升到白人的位置，一心尋求白人的認(rèn)可，以證明自身的存在和價(jià)值。法農(nóng)以精神病理

正如費(fèi)孝通先生想成為“AwildhorseinthefieldofAnthropology”。田野調(diào)查作為民族學(xué)人類學(xué)專業(yè)的“成人禮”，是每一位新生民族學(xué)人類學(xué)初學(xué)者所要經(jīng)歷的。如何巧妙地進(jìn)入田野？如何描述各具特色的地域文化？如何抓住田野中的新奇點(diǎn)？如何呈現(xiàn)生動(dòng)有趣的田野故事及抒發(fā)因境生情的感受？這是每一位初入田野者所

民族本是人文社會(huì)科學(xué)乃至生命科學(xué)研究的一大主題，不同學(xué)科的民族研究有必要相互參照。得益于國(guó)家近年來(lái)對(duì)中華民族共同體建設(shè)的重視，近年來(lái)興起了一波多學(xué)科及跨學(xué)科的民族理論研究，哲學(xué)學(xué)科也積極參與，本文集即薈集了一批哲學(xué)學(xué)者有關(guān)民族與中華民族研究的論文，涉及文明論及其比較、現(xiàn)代性、民族性與民族主義、馬克思主義民族觀、中華民族

本書緊扣“兩個(gè)百年”和“兩個(gè)大局”，深入闡釋新時(shí)代中華民族凝聚力建設(shè)的理論發(fā)展、戰(zhàn)略意義、戰(zhàn)略重心與任務(wù)要求，通過(guò)比較借鑒國(guó)外民族凝聚力建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，明確新時(shí)代中華民族凝聚力建設(shè)的際遇與挑戰(zhàn)，結(jié)合新時(shí)代我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展形勢(shì)，重點(diǎn)論述從工作責(zé)任感、物質(zhì)獲得感、文化認(rèn)同感、社會(huì)公平感等層面，提出新時(shí)代增強(qiáng)中華民族凝聚力建

本書的主要內(nèi)容:在厘清紅色文化資源內(nèi)涵釋義及時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上,首先分析了邊境地區(qū)紅色文化資源保護(hù)與傳承的必要性和利好因素。其次,對(duì)廣西邊境地區(qū)八縣(市、區(qū))的紅色文化資源進(jìn)行實(shí)地調(diào)查,摸清了紅色文化資源的分布概況和保護(hù)與傳承情況,總結(jié)出廣西邊境地區(qū)紅色文化資源保護(hù)與傳承的五種模式。再次,深入剖析廣西邊境地區(qū)紅色文化資源

本書上篇主要介紹了包括進(jìn)化論、哲學(xué)人類學(xué)、歷史人類學(xué)、文化人類學(xué)在內(nèi)的西方人類學(xué)研究的不同范式，沿著歷史脈絡(luò)梳理了不同范式的發(fā)展歷程，既系統(tǒng)闡釋了每一個(gè)研究范式的代表人物、主要著作、核心觀點(diǎn)，又聚焦了不同研究范式下的經(jīng)典理論流派的研究方向和核心關(guān)注點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上，本書認(rèn)為應(yīng)該在不同的思想流派間搭建起聯(lián)系，形成強(qiáng)調(diào)研究者

本書共分五部分：高校凝聚力研究、國(guó)家凝聚力建設(shè)路徑研究、中國(guó)共產(chǎn)黨的凝聚力研究、國(guó)家凝聚力總體研究、國(guó)家凝聚力研究筆記。主要內(nèi)容包括：高校思想政治理論課親和力探析；以增強(qiáng)集體凝聚力為導(dǎo)向的新生養(yǎng)成教育探索；高校凝聚力建設(shè)的現(xiàn)狀及對(duì)策；網(wǎng)絡(luò)生態(tài)圈視域下高校大學(xué)生國(guó)家認(rèn)同表征與提升路徑等。