《中國(guó)古玉研究文獻(xiàn)索引》收錄了2001~2016年公開(kāi)發(fā)表的出土玉器資料及研究書(shū)目、論文。分上、下編，上編為玉器出土資料，下編為玉器研究書(shū)目和論文。其中出土資料部分詳細(xì)列出了出土玉器的種類、數(shù)量及在文獻(xiàn)中的頁(yè)碼�！吨袊�(guó)古玉研究文獻(xiàn)索引》集科學(xué)性、普及性和實(shí)用性于一體，是系統(tǒng)、完整、準(zhǔn)確記錄中國(guó)古代玉器出土和研究現(xiàn)狀的文

《漢魏六朝隋碑志索引》主要對(duì)漢至隋代的墓碑（含紀(jì)功、紀(jì)德碑）、墓志按照編年的方式編撰索引。收錄書(shū)籍除金石文獻(xiàn)外，還包括總集、別集、方志、期刊論文、發(fā)掘報(bào)告。凡一方碑志索引，原則上由四部分組成：一是碑志簡(jiǎn)介（含卒、葬時(shí)、地，出土?xí)r間、地點(diǎn)，行款、形制、首題、額題等）；二是著錄情況，按照?qǐng)D版、錄文、碑目題跋進(jìn)行分類，或直接

本書(shū)稿是在1993年傅立國(guó)老師主編的《中國(guó)植物標(biāo)本館索引》一書(shū)的基礎(chǔ)上進(jìn)行的修訂版本。全書(shū)提供180多家植物標(biāo)本館信息，其中十余家為首次收錄，涵蓋了我國(guó)重要的和具有活力的標(biāo)本館。我們主要對(duì)原書(shū)中300余個(gè)標(biāo)本館的信息重新進(jìn)行更新修訂，并補(bǔ)充新的標(biāo)本館信息。主要內(nèi)容包括每個(gè)標(biāo)本館的名稱及代碼、通信地址及網(wǎng)址、聯(lián)系人、電話

中國(guó)僑鄉(xiāng)研究期刊論文提要索引

本書(shū)囊括了2010至2015年期間國(guó)內(nèi)德語(yǔ)語(yǔ)言文學(xué)學(xué)科各個(gè)方向的研究成果。內(nèi)容包括著作、教材教參、工具書(shū)以及論文。另外還錄入了國(guó)內(nèi)權(quán)威核心期刊上涉及文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、翻譯和教學(xué)法研究方向的論文摘要。

該書(shū)乃《商周青銅器銘文暨圖像集成》（簡(jiǎn)稱《銘圖》）的索引，分人名索引、地名索引、器物出土地索引、器物現(xiàn)藏地索引，還附有本書(shū)與《集成》《三代》《總集》《新收》《近出》等書(shū)之間的對(duì)照表、“首次著錄器物”、《銘圖》勘誤等部分，以方便讀者使用《銘圖》。

《王陽(yáng)明研究著述論文篇目索引全編》（共5卷）收錄了自明代以來(lái)，中國(guó)、日本、韓國(guó)和歐美地區(qū)公開(kāi)出版、發(fā)表的陽(yáng)明學(xué)及其相關(guān)學(xué)說(shuō)的文獻(xiàn)，共計(jì)五萬(wàn)余條，分為五卷。其中，第一卷收錄中、日、韓三國(guó)及歐美地區(qū)研究陽(yáng)明學(xué)的重要文獻(xiàn)，并按照語(yǔ)言類型，分為中文文獻(xiàn)、日文文獻(xiàn)、韓文文獻(xiàn)和英文文獻(xiàn)四個(gè)部分；第二卷、第三卷、第四卷、第五卷收錄中

《全球能源新聞索引（2017）》是對(duì)2017年全球主要媒體（以紙質(zhì)版為主）以及重要產(chǎn)業(yè)日?qǐng)?bào)所報(bào)道的重大能源事件的整理。通過(guò)對(duì)這些重大能源事件的追蹤報(bào)道，可以較迅速和全面地掌握全球能源產(chǎn)業(yè)的主要?jiǎng)討B(tài)。有較深度的分析和連續(xù)報(bào)道。《全球能源新聞索引（2017）》為能源業(yè)界人士理解全球能源格局變化提供了極具價(jià)值的參考。

《古文字考釋提要總覽》是古文字考釋研究集成類型的工具書(shū)。它有別于其他全文收錄或部分截錄式的集成類古文字工具書(shū)，是古文字考釋研究資料的一種新體裁。全書(shū)以表欄形式概要地匯集迄今為止研究者對(duì)古文字的考釋意見(jiàn)，將通常是長(zhǎng)篇累牘、繁復(fù)艱澀的復(fù)雜考釋，簡(jiǎn)要地歸納在十?dāng)?shù)字或數(shù)十字的簡(jiǎn)短篇幅內(nèi)，便于讀者在短時(shí)間內(nèi)清楚了解相關(guān)古文字考釋

本輯讀者參考叢書(shū)書(shū)名《等的滋味》出自著名作家周?chē)?guó)平之手。作者認(rèn)為，等有千百種滋味，*是一言難盡。人的一生中，等好事，等壞事，由不得你，等的焦慮，磨練了你的耐心，耐心地等或不等，也許特別無(wú)聊，然而生活的辯證和哲學(xué)就是如此。不管怎樣，還有一種：即使不等，也終將到來(lái)的事，那就是死亡，那算是一種是終極吧。 輯文《中國(guó)對(duì)人類發(fā)展