北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬子部雜學類雜論之屬雜說之

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經(jīng)部禮類通禮之屬，收錄清

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經(jīng)部禮類通禮之屬，收錄清

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬經(jīng)部書類，收錄明代梅鷟《

北京大學儒藏工程是我國一項重大學術文化項目�！度宀亍肥侨鍖W文獻的大型叢書，是儒學文化及其歷史的集中反映。收錄自先秦至清朝結(jié)束這一時段中，儒家經(jīng)典及其注疏、儒家學者的著述和體現(xiàn)儒家思想文化發(fā)展的相關文獻，包括傳世文獻與出土文獻，盡量選用最好的底本，按傳統(tǒng)的經(jīng)、史、子、集四部分類法進行分類。本冊隸屬集部，上冊收錄元代虞集《

本書以保定為樣本，透過對轄域內(nèi)具體的城市、企業(yè)、項目的講述和分析，以案例切入立論，從城市、產(chǎn)業(yè)、社會、歷史、文化的多重維度，講述一個城市在國家戰(zhàn)略機遇期內(nèi)，對于區(qū)域協(xié)同創(chuàng)新、新型城鎮(zhèn)化、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級以及城市綜合性變革的求索。希望通過對一座城市的解讀，講述京津冀協(xié)同發(fā)展和創(chuàng)新驅(qū)動兩大國家戰(zhàn)略在落地中的價值與邏輯，并借以表

《2012儒學國際學術研討會論文集》收錄了《論儒家的政治哲學及其正義論》《說仁》《從“新外王”到“新內(nèi)圣”：一個“后新儒學”的向度》《儒學之階段性演變及其現(xiàn)代意義》《孔子孝道之價值與意義》等文章。

吳曉明*的《論中國學術的自我主張》介紹：由于世界歷史的形成，由于現(xiàn)代性在其特定階段上的* 對權(quán)利，中國自近代以來的人文學術和社會科學是從總體上進人一種對外部學術的學徒狀態(tài)中去了。這種學徒狀態(tài)在*為廣泛的對外學習過程中取得了巨大的收獲，并使學術在特定的境況中逐漸成長起來。但任何一種學術的真正成熟，總是伴隨著它開始擺脫其學

《道德經(jīng)》又稱《道德真經(jīng)》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，為春秋時期老子所撰，僅五千余言，但文約意豐、博大精深，涵蓋哲學、倫理學、政治學、軍事學等諸多學科，不僅對中國古老的哲學、科學、政治、宗教等產(chǎn)生了深刻的影響，而且對中華民族的性格鑄成、政治的統(tǒng)一與穩(wěn)定，都起到了不可估量的作用。《道德經(jīng)》做為中國歷史上首部完

吳曉明*的《論中國學術的自我主張》介紹：由于世界歷史的形成，由于現(xiàn)代性在其特定階段上的* 對權(quán)利，中國自近代以來的人文學術和社會科學是從總體上進人一種對外部學術的學徒狀態(tài)中去了。這種學徒狀態(tài)在*為廣泛的對外學習過程中取得了巨大的收獲，并使學術在特定的境況中逐漸成長起來。但任何一種學術的真正成熟，總是伴隨著它開始擺脫其學