《文學(xué)理論的現(xiàn)代重構(gòu)》是文學(xué)理論的基礎(chǔ)部分,它概要地講解了文學(xué)的一般知識(shí)。本書(shū)建立了新的文學(xué)的本體論，論證了文學(xué)是指向自由的生存方式，具有現(xiàn)實(shí)性、身體性和審美性(超越性和主體間性)。同時(shí)，本書(shū)也論證了文學(xué)是指向本真的生存體驗(yàn)方式，具有現(xiàn)實(shí)意義、原型意義和審美意義（生存意義）。這一理論建立了多層次的文學(xué)本質(zhì)觀，打破了傳統(tǒng)

在本書(shū)中，沈從文、汪曾祺、梁實(shí)秋、老舍、蘇童、馮驥才、史鐵生一共7位現(xiàn)當(dāng)代大家從各自的角度出發(fā)，每人三篇文章（三堂課），與讀者真誠(chéng)分享自己多年的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)、寫(xiě)作技巧，題材涉及散文和小說(shuō)，內(nèi)容則涉及思想、語(yǔ)言、節(jié)奏、結(jié)構(gòu)、細(xì)節(jié)等方面，既有發(fā)人深省的創(chuàng)作觀，也有具體可行的方法，更有條分縷析的作品案例探討，頗為翔實(shí)豐富，讀來(lái)振

《繪本是親子感情的臍帶松居直繪本思想精髓》記錄了松居直觀察思考繪本和語(yǔ)言的談話，總結(jié)了多年以來(lái)他思考的繪本的意義，匯編了松居直對(duì)嬰兒與繪本和開(kāi)始閱讀的想法。這些內(nèi)容揭示了開(kāi)始閱讀活動(dòng)中所蘊(yùn)含的普世價(jià)值以及對(duì)每一個(gè)家庭的珍貴意義，對(duì)每個(gè)家庭的繪本閱讀的方式與理解、親子教育的核心，必將產(chǎn)生積極、正面的影響。

本書(shū)基于生態(tài)倫理的哲學(xué)視角，運(yùn)用生態(tài)倫理特有的天人合一、參贊化育、綠色協(xié)調(diào)、和諧共生、可持續(xù)創(chuàng)新的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)思想，在生態(tài)倫理中尋繹文藝良性發(fā)展的生態(tài)智慧。運(yùn)用馬克思主義辯證法、唯物論，印證文藝生態(tài)與生態(tài)倫理二者耦合之可能性、必然性，提出文藝發(fā)展須立足于生態(tài)倫理的道德規(guī)范，論證文藝方向、文藝創(chuàng)作、文藝評(píng)鑒、文藝隊(duì)伍建設(shè)、文

本書(shū)是一本專(zhuān)業(yè)的編劇學(xué)論文集，內(nèi)容涉及中國(guó)傳統(tǒng)戲劇研究、國(guó)外戲劇研究、 編劇學(xué)理論、戲劇創(chuàng)作等，涵蓋戲劇編劇藝術(shù)的方方面面。每篇文章都有不同的主題論述，邏輯清晰，材料詳實(shí)，論點(diǎn)新穎。作者多關(guān)注于當(dāng)代編劇藝術(shù)發(fā)展的前沿，亦有對(duì)古今戲劇藝術(shù)的分析與解讀。全書(shū)較全面地對(duì)編劇藝術(shù)進(jìn)行了深入解讀，呈現(xiàn)蕞新的學(xué)術(shù)成果，對(duì)當(dāng)代編劇創(chuàng)

本書(shū)是廣東海洋大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院2020屆學(xué)生優(yōu)秀畢業(yè)論文的結(jié)集,其內(nèi)容涉及海洋文化與地域文化研究、古代文學(xué)研究、現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)與外國(guó)文學(xué)研究、語(yǔ)言文學(xué)研究、秘書(shū)理論與實(shí)踐、新聞·傳媒·出版六個(gè)方面,涵蓋中外文學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、秘書(shū)學(xué)、新聞學(xué)和編輯出版多個(gè)學(xué)科,文章選題豐富,不乏巧思,既能關(guān)注學(xué)術(shù)熱點(diǎn),也能關(guān)注日常生活,論述

本書(shū)由上、下篇組成,內(nèi)容主要包括20篇論文。論文主要涉及中外文學(xué)比較與文化傳播方面的研究,如中外文學(xué)比較與影響方面的論文有《<莊子>和<查拉圖斯特拉如是說(shuō)>比較研究》,《喪女之痛的詩(shī)歌表達(dá)--雨果與聞一多悼念亡女詩(shī)歌比較研究》,《<家>>與<簡(jiǎn)·愛(ài)中女性意識(shí)對(duì)比研究》等;

廣受評(píng)論界好評(píng)的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷(xiāo)作家瑪戈特·利夫西為那些喜歡閱讀文學(xué)作品和渴望寫(xiě)作的人帶來(lái)了打動(dòng)人心的大師領(lǐng)讀課。從福樓拜到簡(jiǎn)·奧斯汀，從亨利·詹姆斯到伍爾夫，通過(guò)文本細(xì)讀，利夫西將帶讀者深入小說(shuō)的內(nèi)部運(yùn)作模式，用獨(dú)具個(gè)性的方式切入文學(xué)作品，探討小說(shuō)寫(xiě)作的技藝，關(guān)注偉大的文學(xué)作

本書(shū)自神性視角審視和探究奧古斯丁的文藝?yán)碚摷捌湓谖鞣焦糯�文論由古希臘人性至中世紀(jì)神性轉(zhuǎn)向途中的地位和作用。奧古斯丁在繼承前人，即古希臘以來(lái)文藝神性學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上，完成了西方文論的神性轉(zhuǎn)向。本書(shū)內(nèi)容主要包括八個(gè)部分：導(dǎo)論介紹西方文藝神性論，評(píng)述課題學(xué)術(shù)史，交代研究?jī)r(jià)值和意義，說(shuō)明研究?jī)?nèi)容與基本觀點(diǎn)，指出研究方法和創(chuàng)新之處；

本書(shū)是2019年復(fù)旦大學(xué)中華文明國(guó)際研究中心第49期訪問(wèn)學(xué)者工作坊"文本的旅行：近現(xiàn)代文學(xué)的翻譯、傳播和書(shū)寫(xiě)"的論文集，為了給這個(gè)難得的學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴、學(xué)人之誼留下美好的見(jiàn)證，我們請(qǐng)10位同仁對(duì)他們的演講進(jìn)行了再加工，將這10篇論文集結(jié)成書(shū)。這些論文多視角、全方位探討了晚清民國(guó)背景下中外文學(xué)碰撞、交流、生發(fā)新章的前所未