《聊齋志異》是清代著名文學(xué)家蒲松齡的文言短篇小說集。蒲松齡是一位充滿現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的文學(xué)家，他的小說，構(gòu)思奇特，情節(jié)曲折，人物生動，既包蘊(yùn)了深厚的文化傳統(tǒng)，又與當(dāng)時(shí)的社會民情密切聯(lián)系，文筆簡練，情韻悠長，并且富有雋永的鄉(xiāng)土氣息。該書以其杰出的藝術(shù)成就把我國的文言小說推向了高峰。 本書注評者研究《聊齋志異》多年，對作家遣詞之

“巖層”書系每年出版一本，所選作品為年度zui有代表性的青年文學(xué)作品。作者年齡基本在1980年以后。重點(diǎn)遴選當(dāng)年的文學(xué)雜志，選錄篇目追求青年作家的精品和力作，力求能夠反映該年度青年作家隊(duì)伍zui主要的創(chuàng)作流派、題材熱點(diǎn)和藝術(shù)形式上的微妙變化�！肚啻何膶W(xué)》年選出版以來，在業(yè)界反響良好，受到了專家讀者的一致肯定，彰顯了人民

無論是量化、算法，還是黑箱交易，談?wù)摰亩际且患�事情：通過計(jì)算機(jī)執(zhí)行的系統(tǒng)化交易。 盡管一些人斥責(zé)其危險(xiǎn)地脫離了人類的控制，是市場過度波動的驅(qū)動者，但另一些人認(rèn)為量化交易能夠很好地克服人類的貪欲以及人類在制定投資決策中的認(rèn)知偏差等弱點(diǎn)。 總的來說，不管你對量化交易有多少了解，事實(shí)上，量化基金持續(xù)超過了市場表現(xiàn)，這也是

相思一詞，滿蘊(yùn)中文含蓄蘊(yùn)致之美。似是月下一泓明凈秋水，倒映著繾綣不盡的情意和心思。 相思是古典的，也是浪漫的一個(gè)詞，古老的《詩經(jīng)》中就吟唱著太多相思：“青青子衿，悠悠我心”“雖則如云，匪我思存”“南有喬木，不可休思”“所謂伊人，在水一方”。那時(shí)的相思，是在人們唇上、心上如蝶一般優(yōu)雅地飛起又悄然棲落的歌謠，落到靈魂的深

《漢字的魔方（中國古典詩歌語言學(xué)札記）》的獨(dú)特價(jià)值在于，它是古典文學(xué)研究界*早采用語言的眼光看待古典詩歌的*作之一。作者葛兆光提出，“‘漢詩是漢字寫成的’是重新理解古典詩歌尤其是特別凸顯著中國詩特色的近體詩的關(guān)鍵”。因此，作者不是對一篇一首的詩詞進(jìn)行微觀的分析，而是從宏觀的語言體系的角度，對于古典詩歌在特定歷史時(shí)期的整

葛兆光*的《古詩文初階》是一本很小很小的小書，是寫給高中生或大學(xué)生看的，目的無非是讓年輕的學(xué)生對古代中國的好詩歌、好散文有一些了解，如果讀者還有余暇，不妨揣摩甚至模仿一下古人寫詩的手段、作文的竅門，使自己筆下的文字，多少有些古雅和風(fēng)致。

《半磚園齋論紅學(xué)索隱派》是《擬曹雪芹“答客問”——論紅學(xué)索隱派的研究方法》的修訂再版。以紅學(xué)索隱派為主要研究對象，對紅學(xué)研究史上這一重要派別做出來全面的觀照與考評。其中，對索隱派發(fā)生、發(fā)展的歷史，以及各個(gè)時(shí)期的代表人物、代表作品、研究方法、理論影響，均有全面而深刻的考釋。最后，又高屋建瓴的觀照索隱派的理論形態(tài)，對這一研

中國古代的文學(xué)源遠(yuǎn)流長、光輝燦爛，它們是中華民族五千年傳統(tǒng)文化珍貴的結(jié)晶，也是全世界文學(xué)之林中耀眼的瑰寶。新中國建立以后，當(dāng)代的中國古代文學(xué)研究就總體而言，不論是文獻(xiàn)的整理或考辨，還是理論的概括與分析；不論是縱向或橫向的宏觀綜論，還是對作家或作品的具體探索；不論是沿用傳統(tǒng)的方法作研究，還是借用了外來的新論來闡釋；都取得

《冷暖室論曲》以探幽索賾的筆法，對中國古代戲曲的生成與發(fā)展做出了全面而深刻的考察。其中，就對古代戲曲形態(tài)的辨析，探討了我國戲曲起源問題，并以動態(tài)之眼光，詳解了戲曲體制的發(fā)展過程。又基于對古代戲曲整理之經(jīng)驗(yàn)，提出整理戲曲典籍的原則與方法。尤為強(qiáng)調(diào)關(guān)注中國古代戲曲獨(dú)特的審美傳統(tǒng)，并將之放在中國文化的背景下加以審視。進(jìn)而提出

本書是本唐宋詩詞的解析讀本，是國學(xué)大家俞平伯研究唐宋詞的專著。俞平伯以其在古典文學(xué)領(lǐng)域精深的造詣，對其所選的唐宋名家詞作發(fā)表了精辟獨(dú)到的見解，于熱愛古典文學(xué)的廣大讀者而言，深有裨益，所謂“去古已遠(yuǎn)，引之使近。”經(jīng)典的古人原詞與俞先生所寫的優(yōu)美詞釋，交相輝映，堪稱二絕。此外，編者根據(jù)詞的意境配以插