重慶市志·廣播影視志（1986—2010）

本書共六篇。第一篇為史話，高度濃縮金寨革命斗爭史。第二篇至第五篇為史歌，采用講故事的形式，重點(diǎn)頌揚(yáng)金寨境內(nèi)三十年革命斗爭的重大事件與主要發(fā)起者、組織者和指揮者。第六篇為史論。

本書分漕運(yùn)通濟(jì)、京畿重鎮(zhèn)通州城、通州史照三部分。具體內(nèi)容包括：通惠河、北運(yùn)河、漕運(yùn)、城垣街巷、景觀遺址、寺觀教堂、教育衛(wèi)生、街頭巷尾。

蒙古族在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中留下了無數(shù)珍貴文獻(xiàn)，這些文獻(xiàn)包含了哲學(xué)、宗教、政治、法律、語言、文學(xué)、歷史、地理、天文、醫(yī)學(xué)等內(nèi)容，它不僅是蒙古族的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，也是中華燦爛文化寶庫的重要組成部分。搜集整理這些文獻(xiàn)不僅為學(xué)術(shù)研究提供可靠的文獻(xiàn)資料，也是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)有著重要意義。受歷史和人文因素的影響，很多蒙古

本書采用以單元為主要結(jié)構(gòu)，以專題為主要任務(wù)的體例結(jié)構(gòu)進(jìn)行編寫，內(nèi)容豐富，淺顯易懂，欄目多元，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)知體驗(yàn)。本教材緊緊圍繞國家教育方針和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的指導(dǎo)思想，結(jié)合大學(xué)生特點(diǎn)，力求使本書成為集視聽、寫作、沉浸式實(shí)踐為一體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)用書。全書共分8個(gè)單元，包括水墨丹青展意境、行筆走墨書流

達(dá)斡爾族是我國北方的古老民族之一，具有悠久的歷史和獨(dú)特的文化。在清代分別被編入布特哈八旗和駐防八旗，既捕貂納貢，又駐守城鎮(zhèn)要地、坐卡巡邊和出征參戰(zhàn)，在中華民族的發(fā)展進(jìn)程中做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。在存世至今的清代中央國家機(jī)構(gòu)和東北各級(jí)官署公文檔案中，不乏記錄達(dá)斡爾族歷史活動(dòng)的原始文件，具有極其珍貴的學(xué)術(shù)研究價(jià)值。本項(xiàng)目收錄檔案

本書為史料性作品。本書以作者家鄉(xiāng)婺源的歷史為切入點(diǎn)，廣泛搜集史料，即主要是那些登載于民國時(shí)期各大報(bào)紙雜志中與婺源有關(guān)的文獻(xiàn)，進(jìn)而研究民國時(shí)期婺源這座小城呈現(xiàn)出的社會(huì)百態(tài)。收入本書中的五十余篇各類文獻(xiàn)就是這一指導(dǎo)思想下的產(chǎn)物。作者在編選時(shí)大致按照政治、經(jīng)濟(jì)、文教、民俗、趣聞等對(duì)其進(jìn)行分門別類，同時(shí)注重題材的多樣性和內(nèi)容的

《明末清初一百零五年》為歷史類作品。從明嘉靖三十八年(1559)努爾哈赤出生寫起，至清康熙三年(1664)張煌言之死結(jié)束，主要記述這一百零五年間的歷史，旨在反映明清易代之時(shí)的社會(huì)大變革，尤其著意描寫通俗文學(xué)中涉及不多的南明歷史，使讀者深入認(rèn)知明政權(quán)崩塌及清政權(quán)建立的歷史必然性，了解造成政權(quán)更迭的一些客觀因素。本書以史料

本書選取客家文化中典型性的內(nèi)容，本書從多角度反映了具有客家人特色的文化現(xiàn)象，涉及客家歷史、客家節(jié)慶文化、客家飲食文化、客家禮俗、客家民居、客家宗教信仰等內(nèi)容，基本涵蓋了客家文化的主要內(nèi)容。

《西障鄭家村志》由中共煙臺(tái)市委黨史研究院、煙臺(tái)市地方史志研究院和萊州市平里店鎮(zhèn)西障鄭家村共同編寫，已被確定為齊魯名村志。《西障鄭家村志》設(shè)概述、大事記、基本村情、鄉(xiāng)村振興、村民生活、農(nóng)業(yè)、草編藝術(shù)、民俗、民間藝術(shù)、鄉(xiāng)村記憶、人物、附錄等內(nèi)容，全面反映該村百年發(fā)展歷程、取得的偉大成就，彰顯黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，