《中等職業(yè)教育課程改革規(guī)劃新教材：哲學(xué)與人生》由“堅(jiān)持從客觀實(shí)際出發(fā)，腳踏實(shí)地走好人生路”，“用辯證的觀點(diǎn)看問題，樹立積極的人生態(tài)度”，“堅(jiān)持實(shí)踐與認(rèn)識的統(tǒng)一，提高人生發(fā)展的能力”等五個(gè)單元組成，旨在讓學(xué)生了解馬克思主義哲學(xué)的基本觀點(diǎn)和方法，指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)和方法正確看待社會(huì)的發(fā)展，正確認(rèn)識

《科技倫理案例解析》從科學(xué)倫理、技術(shù)倫理、工程倫理、環(huán)境倫理和生命倫理五個(gè)領(lǐng)域入手，精心篩選、整理和加工了30多個(gè)具有典型性，可讀性強(qiáng)且極富教育啟發(fā)意義的教學(xué)案例進(jìn)行案情介紹和理論剖析。取材新穎精當(dāng)，內(nèi)容覆蓋面廣，問題探討層次分明，解析力求富于哲理，深入淺出。

你是否注意到，在你的朋友圈、同學(xué)圈、同事圈或其他一些交際圈子中，有些人總是更容易成為眾人目光聚集或關(guān)注的焦點(diǎn)，總是讓人自覺或不自覺地就按著他們的思維或要求去行事？那么，這里面是否有什么不為人知的秘密在其中呢？答案是肯定的，而且也很簡單。就三個(gè)字：影響力。一個(gè)有影響力的人身邊總是會(huì)有很多的朋友，因?yàn)樗麄兛偸遣蛔杂X地就會(huì)受

責(zé)任心是把一座道德大廈連接起來的鋼筋，如果沒有這種鋼筋，人們的善良、智慧、正直、愛心和追求幸福的理想都難以為繼，人類的生存基礎(chǔ)就會(huì)崩潰，人們就只能無可奈何地站在一片廢墟中嘆息；責(zé)任心是人生中積極的態(tài)度，是珍重自己、關(guān)愛他人、珍惜生命、珍視未來的表現(xiàn)；一個(gè)人的責(zé)任心如何，決定著他的成敗。如果一個(gè)人沒有責(zé)任心，即使他有再大

本書從道德倫理的基本意義開始，逐條解析了傳統(tǒng)道德體系中的各項(xiàng)道德條目，包括義利、理欲、榮辱、忠、孝、誠、信、謹(jǐn)慎、寬厚等等，末尾部分對于中國傳統(tǒng)倫理道德精神的發(fā)展演變、精神特征和近代以來的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行了精當(dāng)?shù)恼撌�。本書對于各�?xiàng)條目的研究嚴(yán)謹(jǐn)，所選資料準(zhǔn)確翔實(shí)，對于專業(yè)人士來說是一部優(yōu)秀的參考書，對于廣大傳統(tǒng)文化愛好者來

《普通高等教育"十一五"國家級規(guī)劃教材:中國傳統(tǒng)倫理思想史(第4版)》按照時(shí)間順序，全書主體部分共分成七章，內(nèi)容包括：中國傳統(tǒng)（古代）倫理思想的誕生；春秋戰(zhàn)國時(shí)期的倫理思想；兩漢時(shí)期的倫理思想；魏晉時(shí)期的倫理思想；南北朝隋唐時(shí)期的倫理思想；宋至明中葉時(shí)期的倫理思想；明末清初的倫理思想。

傳統(tǒng)倫理學(xué)在很大程度上是男性的學(xué)科，當(dāng)倫理學(xué)與性別批判相遇，會(huì)碰撞出什么樣的火花？本書在深邃綿長的視野中既梳理倫理學(xué)中的兩性不平等，更旨在通過性別的追問，深入到人類自我理解的核心。作者路過了西方現(xiàn)當(dāng)代幾乎所有相關(guān)的重要思想家的思想，與他們對話，讓他們之間相互對話，在后現(xiàn)代的廢墟中尋找人類自我救贖的可能性：一種新的性別倫

各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白……不學(xué)習(xí)、不堅(jiān)持學(xué)習(xí)、不刻苦學(xué)習(xí)，勢必會(huì)落伍，勢必難以勝任我們所肩負(fù)的重大職責(zé)，要做合格的和管理者，必須大力加強(qiáng)學(xué)習(xí)…… 書籍是人類智慧的結(jié)晶，讀書決定一個(gè)人的修養(yǎng)和境界，關(guān)系一個(gè)民族的素質(zhì)和力量，影響一個(gè)國家的前途和命運(yùn)。一個(gè)不讀書的人，不讀書的民族，是沒有希望的。

出生在羅德姆家族，希拉里是幸運(yùn)的也是不幸的。不茍言笑的父親帶給她的是常人無法理解的戀父情結(jié)和傳統(tǒng)保守的政治理想，而溫順善良的母親則教給她人生重要的態(tài)度——“隱忍”與“平衡”。正是這兩種冰火不容的家庭教育，使得希拉里能夠堅(jiān)定、從容地走過她的童年和學(xué)生時(shí)代，從一位古板保守的“戈德華特女孩”成長為自由派民主黨人，從稚嫩的時(shí)尚

《男人的五項(xiàng)修煉》：當(dāng)豐富的內(nèi)涵、卓越的品味、獨(dú)特的個(gè)性越來越成為男人們的普遍追求，當(dāng)職場越來越成為男人們彰顯個(gè)性魅力的*空間，男人們對魅力、成功的渴望如同春草一樣瘋長，如何才能使自己成為一位極具內(nèi)涵又充滿個(gè)性魅力的成功人士，成為當(dāng)下男人們關(guān)注的問題。只有內(nèi)外兼修，才能打造完美的男人。男人要修煉風(fēng)度。男人的風(fēng)度體現(xiàn)出男